原文

青衫畿丞顽不羞，三十持板拜督邮。
归来无物与消愁，典衣沽酒寒无裘。
囊空酒贵不可得，缩手愁坐凝双眸。
秋风破屋冷飕飕，夜长不眠吟掉头。
岂无邻家酒可偷，简书缚汝如穷囚。
淮阳冬醪滑胜油，唇焦不饮已经秋。
汲公直声闻九州，小子昔也从公游。
悯怜憔悴赐颜色，时丐馀酌濡其喉。
军厨嵯峨糟作丘，万瓮沸响玉蚁浮。
辙鱼所愿斗水游，不敢多取烦阳侯。
玉瓶未至涎已流，想见潋滟浮金瓯。
歌成缄书还自咻，一醉犹须越境谋。
七言古诗 中原 人生感慨 友情酬赠 叙事 夜色 小吏 幽默 恳切 抒情 文人 破屋 秋景 自嘲 苦涩

译文

我这个身穿青衫的卑微小官，脸皮厚不知羞，年过三十还手持笏板去拜见上司。归来后身无长物以解忧愁，只能典当衣服买酒，却连御寒的皮裘都没有。口袋空空，酒价又贵买不起，只能束手无策、愁眉苦脸地呆坐着，双眼无神。秋风吹着破屋冷飕飕，长夜漫漫无法入眠，只能摇头晃脑地苦吟。难道没有邻家的酒可以偷吗？可官场的文书规矩像绳索一样把你捆得像个囚犯。听说淮阳的冬酿美酒滑腻胜过油，可我嘴唇干裂，已经一整个秋天没沾酒了。曼叔你正直的名声传遍九州，我昔日也曾有幸跟随你交游。恳请你怜悯我憔悴的模样，赐予一点好脸色，时常施舍些剩酒来润润我干渴的喉咙。你那里的官厨高耸，酒糟堆成了山，万瓮美酒沸腾作响，酒沫如白玉般浮起。我就像车辙里渴求斗水的鱼，不敢多取，以免烦劳你这慷慨的主人。美酒玉瓶还没送到，我的口水已经流下来了，仿佛已看见那波光潋滟的美酒在金杯中荡漾。写成此诗，封好书信，自己都觉得好笑——想求一醉，竟然还得跨越地界去谋划。

赏析

张耒的《寄曼叔求酒》是一首以幽默自嘲笔调抒写贫士之困与友朋之谊的七言古诗。全诗以“求酒”为线索，层层递进，将一位清贫潦倒的下层官吏形象刻画得淋漓尽致，同时展现了与友人之间深厚而风趣的情谊。 诗的开篇便以“青衫畿丞顽不羞”自嘲，奠定了全诗诙谐苦涩的基调。诗人通过“典衣沽酒寒无裘”、“囊空酒贵”、“缩手愁坐”、“秋风破屋”等一系列细节，极写其生活之窘迫与精神之愁闷，画面感极强。“岂无邻家酒可偷”一句，以近乎顽童的口吻道出无奈，旋即又以“简书缚汝如穷囚”拉回现实，点明官场束缚这一更深层的苦闷，使诗歌内涵超越了个人的物质匮乏。 后半部分转向对友人曼叔的倾诉与祈求。诗人用“淮阳冬醪滑胜油”、“军厨嵯峨糟作丘”等夸张而鲜活的比喻，极力渲染对方处所酒美且多，与自身的“唇焦不饮”形成鲜明对比，更凸显求酒的迫切。引用“辙鱼”典故，将自己比作急需“斗水”的涸辙之鲋，姿态放得极低，语气却充满亲近与信赖，体现了二人交情之深。最后“玉瓶未至涎已流”、“一醉犹须越境谋”等句，将渴望之情写得憨态可掬，幽默感十足，使全诗在愁苦中透出亮色与暖意。 艺术上，本诗语言质朴晓畅，近乎口语，却极富表现力。诗人善于运用对比手法（贫与富、渴与足、束缚与自由）和生动比喻（如“穷囚”、“糟丘”、“玉蚁”、“辙鱼”），将复杂的心境与情感具象化。通篇以叙事带抒情，在琐碎的日常抱怨中，寄寓了对仕途偃蹇的感慨与对真挚友情的珍视，展现了宋代文人诗生活中化俗为雅、苦中作乐的一面。

注释

青衫畿丞：指官职卑微的官员。青衫，唐代八、九品文官的服色，后泛指低级官吏。畿丞，京城附近地区的佐官。。
顽不羞：形容脸皮厚，不知羞耻。这里是自嘲之语。。
持板：手持笏板，指上朝或参见上司。。
督邮：汉代郡守的属官，负责督察属县，这里泛指上级官员。。
典衣沽酒：典当衣服来买酒。。
囊空：口袋空空，指没有钱。。
缩手愁坐：束手无策，愁苦地坐着。。
凝双眸：双眼呆滞无神。。
吟掉头：吟诗时摇头晃脑，形容苦吟之态。。
简书缚汝：指官场文书、规矩的束缚。简书，指公文、法令。。
淮阳冬醪：淮阳（今河南淮阳）出产的冬季酿造的美酒。醪，浊酒，醇酒。。
汲公：指张耒的朋友曼叔（晁补之，字曼叔），曾任直秘阁等职，以正直敢言著称。汲，汲黯，汉代直臣，此处借指曼叔。。
直声闻九州：正直的名声传遍天下。。
丐馀酌：乞求一点剩酒。丐，乞求。。
濡其喉：湿润喉咙，指喝点酒。。
军厨嵯峨糟作丘：形容曼叔处酒多。军厨，官署的厨房。嵯峨，高耸的样子。糟，酒糟。丘，小山。。
万瓮沸响玉蚁浮：形容酒多且美。瓮，酒坛。玉蚁，酒面上的浮沫，代指美酒。。
辙鱼：车辙里的鱼，典出《庄子·外物》，比喻处境窘迫、急需援助的人。。
阳侯：传说中的波涛之神，此处借指慷慨赐酒的主人（曼叔）。。
潋滟浮金瓯：形容美酒在金色酒杯中波光荡漾的样子。潋滟，水波荡漾貌。金瓯，金属酒杯。。
缄书：封好书信。。
自咻：自嘲、自笑。咻，喧嚷，此处引申为自嘲的笑声或叹息。。
越境谋：指需要跨地域（向远方的曼叔）寻求（酒）。越境，跨越地界。。

背景

此诗创作于张耒中年时期，当时他仕途并不得意，可能正担任着类似“畿丞”这样的低级官职。张耒是“苏门四学士”之一，一生追随苏轼，在北宋中后期的新旧党争中屡受牵连，官职起伏不定，生活时常陷入困顿。诗题中的“曼叔”即晁补之，字曼叔，也是“苏门四学士”之一，与张耒交谊深厚。晁补之性格耿直，仕途亦多坎坷，但此时或许境遇略好于张耒，或以其慷慨豪爽的性情，成为张耒倾诉与求助的对象。 北宋中后期，文人之间的诗文唱和与物质接济是维系友谊、共度时艰的重要方式。以诗“求酒”、“索茶”、“借物”是当时文人交往中一种常见的、富有雅趣的题材。这类诗歌往往在戏谑调侃的表象下，蕴含着对现实处境的自嘲、对友情的珍视以及对超脱物质困窘的精神追求。张耒此诗正是这一文化背景下的产物。它并非单纯的乞讨，更是一种情感的交流与精神的慰藉。通过向知心好友坦陈自己的窘迫与渴望，诗人既宣泄了情绪，也强化了彼此间“同是天涯沦落人”的共鸣与扶持。诗中提到的“淮阳”等地名，也反映了宋代地方物产（如酒）在文人交往中扮演的角色。
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