原文

东风吹晓麦青青，柯山树头红鹤呜。
窗间梦断客叹息，忆我去年临汝城。
平池朱阁花如雪，岘山少室两奇绝。
岂知崎岖黄土岗，茅屋芦篱风雨折。
殷勤寄语望嵩楼，此身强健会重游。
陈迹再寻难料得，正如三到旧黄州。
七言古诗 中原 人生感慨 叙事 惆怅 感怀 感慨 抒情 文人 春景 村庄 楼台 沉郁 游子 田野 羁旅思乡

译文

东风吹拂，拂晓时分的麦田一片青青，柯山的树梢上传来红鹤的鸣叫。我在窗间从梦中惊醒，身为客子不禁发出叹息，回忆起去年我还在繁华的临汝城。那时，平池边朱红楼阁旁，繁花盛开如雪，远眺岘山与少室山，景色奇绝无双。哪里知道如今却身处这崎岖的黄土山岗，茅草屋和芦苇篱笆在风雨中飘摇欲折。我殷勤地寄语给那远方的望嵩楼，待此身强健时定当重游故地。然而，旧日踪迹再难寻觅，正如苏轼三到黄州那般，心境与景物都已全然不同了。

赏析

《闻红鹤有感》是北宋诗人张耒的一首感怀羁旅、追忆往昔的七言古诗。全诗以今昔对比为基本结构，通过鲜明的空间与境遇反差，抒发了深沉的人生感慨。 开篇以“东风吹晓麦青青”起兴，描绘出一幅春日清晨的田园画卷，然而红鹤的鸣叫却打破了宁静，触动了诗人的客愁。由听觉（鹤鸣）到视觉（梦断），再到心理（叹息、回忆），情感脉络自然流畅。中间四句构成强烈对比：“平池朱阁花如雪，岘山少室两奇绝”极写去年临汝城所见之繁华与壮丽，而“崎岖黄土岗，茅屋芦篱风雨折”则极言当下所处之荒凉与困顿。这一空间并置与境遇反差，不仅是对个人漂泊生涯的写照，也暗含了对人生无常、世事变迁的喟叹。 结尾四句，情感由沉郁转向一种试图超脱的期许与更深沉的无奈。“殷勤寄语”表达了对重返旧地的渴望与对未来的信念，但“陈迹再寻难料得”一句急转直下，揭示了美好记忆不可复得的现实。最后巧借苏轼“三到黄州”的典故，将个人体验升华为一种普遍的人生哲理：旧地重游，物是人非，心境已随阅历而变，那份最初的感动与景致已难再寻觅。此典故的运用，既增添了作品的历史厚重感与文化内涵，也使情感的抒发更为含蓄蕴藉，余韵悠长。 全诗语言质朴而情感真挚，结构严谨，对比鲜明，用典贴切，体现了张耒诗歌平易流畅、情致深婉的一贯风格，是宋代文人抒写羁旅情怀与人生感悟的佳作。

注释

红鹤：即丹顶鹤，在古代诗词中常作为祥瑞或隐逸的象征，也常引发羁旅之思。。
柯山：地名，可能指作者当时所在或途经之地，具体所指待考。。
临汝城：即今河南省汝州市，宋代属汝州。。
平池朱阁：指临汝城中的华美建筑，平池即池塘，朱阁为红色楼阁。。
岘山：山名，位于今湖北襄阳，以羊祜堕泪碑闻名，常入诗文。。
少室：嵩山的一部分，位于今河南登封，以少林寺闻名。。
崎岖黄土岗：与前面“平池朱阁”形成鲜明对比，指作者当下所处的荒凉艰苦环境。。
茅屋芦篱：简陋的居所，芦篱即芦苇编成的篱笆。。
望嵩楼：临汝城中的楼阁，因其可眺望嵩山而得名。。
陈迹：旧日的踪迹或事物。。
三到旧黄州：化用苏轼典故。苏轼曾三次被贬或途经黄州（今湖北黄冈），其《满庭芳》词有“三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双”等句，饱含人生沧桑之感。此处作者借以表达物是人非、旧地重游的复杂心绪。。

背景

此诗创作于张耒晚年漂泊时期。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬谪。他追随苏轼，政治立场上属于旧党（元祐党人），在新党（绍圣党人）执政期间受到打压。这首诗很可能写于他某次被贬或流徙途中。 诗中所忆的“临汝城”（今河南汝州），在宋代是连接洛阳与南阳的交通要道，经济文化较为繁荣。张耒可能曾在此地任职或途经，留下了美好的记忆。而写作此诗时，他正身处“崎岖黄土岗，茅屋芦篱”的荒凉之地，这种巨大的生活落差，正是其政治失意、生活困顿的真实写照。诗中流露的客居之叹、今昔之感，以及对“强健重游”的渺茫期望，都深深烙上了其颠沛流离的晚年生涯的印记。结尾提及苏轼“三到黄州”的典故，既是对恩师人生际遇的共鸣，也隐含了对自身及同侪命运多舛的悲慨，具有鲜明的时代背景与个人色彩。
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