原文

虫鸣一何悲，竟夕不能已。
缺月能几何，光辉还暂尔。
青灯照床帷，解带偃宵寐。
劳劳随朝日，既夕聊此憩。
是非竞贤否，荣辱争贱贵。
纷然无时停，膏火互煎沸。
区区竟何有，俯仰终一世。
痴儿自骄玩，达者已高逝。
无营谢巧械，咋舌笑愚嗜。
犹须多贮酒，迟暮聊卒岁。
中原 五言古诗 人生感慨 夜色 抒情 文人 旷达 沉郁 秋景 说理

译文

秋虫的鸣叫是多么悲凉，整夜不停歇。残缺的月亮能有多少时日，它的光辉也只是短暂的。青荧的灯光照着床帐，我解下衣带躺下准备夜眠。白日里随着朝阳辛劳奔波，到了夜晚姑且在此休息。世人争辩是非、较量贤愚，追逐荣辱、区分贵贱。纷乱的争斗无时无刻不在进行，如同灯油般互相煎熬、沸腾。渺小的个人最终能拥有什么？俯仰之间就过完了一生。愚钝的人还在自得地玩弄这些把戏，而通达的智者早已超然远引。我不去钻营，谢绝那些机巧智谋，只能对世人的愚蠢嗜好报以冷笑。看来还是需要多贮藏些酒，在晚年姑且以此度过余生吧。

赏析

《秋怀十首 其五》是北宋诗人张耒秋日感怀系列中的一篇，集中体现了其沉郁顿挫的诗风和对人生哲思的深刻体悟。全诗以秋夜景物起兴，通过虫鸣、缺月、青灯等意象，营造出一种孤寂、悲凉、短暂的秋夜氛围，奠定了全诗的情感基调。诗人由外物之感转入内心之思，将自然景物的短暂易逝与世俗人生的纷争劳碌进行对比，展开了一场关于生命价值的深刻反思。诗中“是非竞贤否，荣辱争贱贵。纷然无时停，膏火互煎沸”数句，以犀利的笔触揭示了官场与世俗中无休止的倾轧与消耗，运用了比喻手法，将世人的争斗比作“膏火互煎沸”，形象而深刻地批判了这种虚妄与徒劳。面对这种境况，诗人提出了两种人生选择：“痴儿自骄玩”与“达者已高逝”，表达了对超脱智慧的向往和对沉溺名利者的鄙夷。最后，“无营谢巧械”表明了诗人洁身自好、远离机巧的态度，而“犹须多贮酒，迟暮聊卒岁”则流露出一种无可奈何的旷达与自我排遣，既有对现实的清醒认识，也包含着一丝苦涩的幽默。整首诗结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进，语言质朴而内蕴深厚，充分展现了张耒作为“苏门四学士”之一的理性思辨色彩和深沉的生命关怀。

注释

一何悲：多么悲伤。一何，多么，何等。。
竟夕：整夜。竟，从头到尾。。
暂尔：短暂的样子。尔，形容词词尾。。
青灯：光线青荧的油灯，常指读书或孤寂生活时所用的灯。。
偃宵寐：躺下睡觉。偃，仰卧，躺下。宵寐，夜眠。。
劳劳：辛劳忙碌的样子。。
既夕：傍晚以后，指夜晚。。
憩：休息。。
是非竞贤否：争辩是非，较量贤能与不肖。否（pǐ），恶，不贤。。
膏火互煎沸：比喻世人如同灯油（膏火）般互相煎熬、消耗生命。膏火，灯油，灯火。。
区区：微小，微不足道。。
俯仰：低头和抬头，比喻时间短暂或周旋、应付。。
痴儿：指沉迷于世俗名利、不明事理的愚钝之人。。
达者：通达事理、超脱世俗的智者。。
高逝：远走高飞，指超然物外，远离尘世纷扰。。
无营：无所谋求，不钻营。。
谢巧械：拒绝、远离机巧和智谋。谢，辞谢，拒绝。巧械，机巧智谋。。
咋舌：咬住舌头，形容因惊异或害怕而说不出话，此处有讥笑之意。。
愚嗜：愚蠢的嗜好，指对名利的追逐。。
迟暮：晚年，暮年。。
卒岁：度过一年，此处指度过余生。。

背景

此诗创作于张耒的晚年时期。张耒一生仕途坎坷，因其刚直性格和与苏轼等人的密切关系，在北宋激烈的新旧党争中屡遭贬谪。他晚年退居陈州，生活清贫，心境趋于淡泊，但对世事人生有了更透彻的观察与思考。《秋怀十首》组诗正是这一阶段的产物，集中抒发了其人生感慨与哲理思索。北宋中后期，党争不断，士大夫阶层内部倾轧严重，许多文人深感政治理想的幻灭和人生价值的困惑。张耒此诗，既是对个人宦海浮沉的总结，也是对那个时代士人普遍精神困境的写照。诗中流露出的对世俗纷争的厌倦、对生命短暂的慨叹，以及试图以酒自遣、寻求内心安宁的态度，是他在历经沧桑后的一种精神选择，也反映了宋代士人在儒学理想受挫后，转向佛老思想寻求慰藉的某种时代思潮。
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