原文

只今枯条罥衰蔓，异时密叶如翠葆。
执斤之子久睥睨，簸米待薪已除灶。
寄言青云富贵人，金朱能得几时好。
是非荣辱百不知，却输顽钝柯山老。
七言古诗 中原 人生感慨 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 沉郁 淡雅 田园 秋景 说理 隐士

译文

如今只见枯枝上缠绕着衰败的藤蔓，遥想从前这里也曾有过密叶如盖、青翠繁茂的景象。手持斧斤的樵夫早已在旁窥伺多时，簸好了米、备好了柴，就等着清理灶台生火做饭了。我要寄语那些平步青云的富贵之人：你们所拥有的金印朱衣，又能保持多久的美好呢？人世间的是非荣辱我早已浑然不知，在这一点上，反倒不如我这个愚钝的柯山老翁来得超脱自在。

赏析

《秋园杂感》是北宋诗人张耒晚年的一首咏物抒怀之作，通过描绘秋园衰败之景，抒发了对世事无常、富贵难久的深沉感慨，并表达了自身超然物外、安于淡泊的人生态度。全诗艺术特色鲜明，主要体现在以下方面： 首先，诗人运用了对比手法与象征隐喻。开篇“只今枯条罥衰蔓”与“异时密叶如翠葆”形成强烈的时间与景象对比，昔日之繁盛与今日之凋零跃然纸上。这不仅是园景的变迁，更是人生盛衰与世事荣枯的生动象征。那“执斤之子”的“睥睨”与“除灶”的准备，则暗喻着时间与命运的无情裁决，任何繁华都终将面临被“砍伐”、被“烹煮”的结局，寓意深刻。 其次，诗歌由景及理，议论精警。后半部分直接转向对“青云富贵人”的规劝，“金朱能得几时好”一句，以反问语气道破了功名利禄的虚幻与短暂，语言犀利，发人深省。这体现了宋诗好言理的特点，但此处的说理并非枯燥，而是建立在鲜明的意象和深沉的情感基础之上。 最后，诗人在尾联表明了自身的价值取向。“是非荣辱百不知”并非真正的愚昧，而是一种历经沧桑后主动选择的精神超脱。自称“顽钝柯山老”，以自嘲的口吻，反而凸显了其不同于流俗、安贫乐道的智慧与定力。这种于衰败中见达观，于批判中显自持的笔法，使得全诗在感伤之余，又透出一股淡泊坚韧的力量，展现了张耒晚年诗歌沉郁而旷达的独特风格。

注释

罥：缠绕，挂住。。
衰蔓：枯萎的藤蔓。。
翠葆：形容枝叶繁茂，青翠如华盖。葆，车盖。。
执斤之子：拿着斧头的人。斤，斧头。。
睥睨：斜视，这里有观察、等待时机的意思。。
簸米待薪：簸扬谷物，准备柴火。意指为日常炊事做准备。。
除灶：清理灶台，准备生火做饭。。
青云富贵人：指身居高位、富贵显达的人。。
金朱：金印和朱衣，代指高官厚禄。。
顽钝：愚笨迟钝，这里是作者自谦或自嘲之词。。
柯山老：作者自称。张耒晚年寓居陈州，陈州有柯山，故自称“柯山老”或“柯山居士”。。

背景

此诗创作于张耒晚年谪居时期。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬谪。晚年他寓居陈州（今河南淮阳），生活清贫，自号“柯山居士”。这段经历使他远离了政治中心，对宦海浮沉、世态炎凉有了更为透彻的体悟。 《秋园杂感》正是在这样的人生背景下写就。诗人目睹秋园由盛转衰的景象，自然联想到个人乃至整个官场的命运起伏。诗中“执斤之子”的意象，或许暗指政敌或无常的命运始终在虎视眈眈。而“金朱能得几时好”的慨叹，既是对当权者的警醒，也是对自己过往经历的总结与超越。 此诗反映了北宋中后期士人心态的一个侧面：在政治高压与人生困境中，一部分文人从对外在功名的追求，转向对内在精神世界的构筑与守护，寻求一种超然于是非荣辱之上的生命姿态。张耒通过这首作品，完成了从感慨外物到安顿内心的书写，是其晚年诗歌创作中思想性与艺术性结合的代表作之一。
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