原文

穷秋惨无姿，向荣尽枯槁。
可怜中庭菊，灼灼颜色好。
岂无风霜苦，所守良自保。
清商振驱除，尔独傲百草。
煌煌中央色，严丽谢浮姣。
山家有薄酒，为尔数倾倒。
尝闻仙人术，采饵庶难老。
呼童扫药斋，迟尔寒英捣。
中原 五言古诗 咏物 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 旷达 淡雅 秋景 花草 隐士

译文

深秋时节万物凋零，一片凄惨景象，原本欣欣向荣的草木都已干枯。唯独庭院中的菊花，光彩夺目，颜色正好。它哪里是没有经历风霜的摧残呢？只是它所坚守的品格让它能够自我保全。秋风强劲，扫荡着一切，你却独自傲然挺立于百草之中。你那光辉的正黄色，庄重美丽，摒弃了一切浮华与妖艳。山野人家有薄酒，愿意为你频频倾倒。我曾听说仙人的方术，采食菊花或许能使人长生不老。呼唤童子打扫好药斋，等待着你这些寒秋的花朵，好捣碎制成药饵。

赏析

司马光的《庭菊》是一首典型的咏物抒怀诗，通过对深秋菊花的赞美，寄托了诗人高洁的品格追求与人生理想。全诗采用对比衬托的手法，开篇即以“穷秋惨无姿，向荣尽枯槁”的肃杀景象为背景，反衬出庭菊“灼灼颜色好”的卓然不群，奠定了菊花傲霜独立的形象基调。诗中“岂无风霜苦，所守良自保”两句，由表及里，点明菊花之美不仅在于外表，更在于其内在的坚守与品格，这是人格化描写的关键。诗人进一步赋予菊花“煌煌中央色，严丽谢浮姣”的象征意义，将其色泽与庄重、摒弃浮华的君子之德相联系，使咏物与言志完美融合。结尾部分“尝闻仙人术，采饵庶难老”，则巧妙引入服食养生的典故，将菊花的实用价值（药用）与精神象征（高洁长寿）结合起来，表达了诗人对超脱世俗、追求精神永存的向往。整首诗语言质朴而意蕴深厚，结构严谨，从外在描绘到内在挖掘，再到功用联想，层层递进，充分展现了宋代士大夫格物致知、托物言志的审美趣味与精神世界。

注释

穷秋：深秋，秋末。。
惨无姿：景象凄惨，毫无生机。。
向荣：原本欣欣向荣的草木。。
枯槁：干枯凋零。。
可怜：可爱，值得怜爱。。
灼灼：鲜明、光彩夺目的样子。。
清商：指秋风。古人以商声配秋，故称秋风为清商。。
振驱除：指秋风强劲，扫荡万物。。
煌煌：明亮、光辉的样子。。
中央色：指菊花的正黄色。古人以黄色为中央正色。。
严丽：庄重而美丽。。
谢浮姣：谢绝、摒弃浮华与妖艳。。
庶：或许，表示希望。。
迟：等待。。
寒英：指菊花。。
捣：捣碎，指制作菊花药饵。。

背景

此诗为北宋著名政治家、史学家司马光所作。司马光生活在北宋中期，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，以编纂《资治通鉴》闻名于世。在政治上，他属于保守派，反对王安石变法，曾因此退居洛阳十五年，专心著书。《庭菊》一诗很可能创作于他闲居洛阳期间。这一时期，司马光远离朝廷政治中心，寄情于山水园林与典籍著述，心境趋于淡泊宁静。菊花作为花中隐士，其凌霜傲放、恬淡自守的品性，正与诗人此时坚守节操、不随流俗的心态相契合。宋代是咏菊诗高度发展的时期，菊花的道德象征意义被文人广泛发掘和认同。司马光此诗不仅是对菊花的赞美，更是其个人气节与政治立场的含蓄表达，通过咏菊来表明自己虽处逆境（如政治上的失意或自然的严酷），但依然保持内在的操守与光华，绝不与浮华势力（暗喻政坛新进或投机者）同流合污。
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