原文

院静步柏影，庭虚闻塔铃。
连龛香惨淡，古榜金青荧。
山背负华殿，淮身朝广庭。
幡花龙护法，梁栋神扶倾。
缅怀开山人，天眼照废兴。
一庵檀施集，百堵神鬼惊。
支祁万古穴，石老深潭清。
坐令金仙力，镇此水府灵。
我来望春野，高阁近青冥。
白发老比丘，俯偻困逢迎。
岂无世外人，燕坐守无名。
重堂百僧会，合有菩萨行。
平生一钵意，长岁百虑更。
狂逃不知返，胜地念浮生。
五言古诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 寺庙 抒情 文人 春景 江南 江淮 沉郁 淡雅 游仙隐逸 游子 说理

译文

寺院寂静，漫步在柏树的清影之中；庭院空阔，能听到佛塔风铃的声响。连绵的佛龛前香火暗淡，古老的匾额上金字闪着幽光。龟山背负着华丽的殿宇，淮河仿佛朝向这广阔的庭院流淌。经幡与花饰似有神龙护法，殿宇的梁柱仿佛有神灵扶持，免于倾塌。追忆那开山建寺的先人，他的天眼慧光早已照见这废兴的沧桑。从一座靠布施建成的小庵，到如今百堵高墙令鬼神惊叹。这里是锁镇无支祁的万古洞穴，岩石古老，潭水幽深清澈。正是凭借佛陀的无边法力，才能镇伏这水府的精灵。我来到这春日的郊野眺望，高高的楼阁仿佛接近青天。一位白发苍苍的老僧，弯腰驼背，辛苦地接待来访。难道没有真正的世外高人，安然静坐，持守着无名的境界？深深的殿堂里正举行百僧法会，理应体现着菩萨的修行。我平生向往那持一钵的简朴心意，却终年被种种俗虑交替困扰。像狂人般在尘世奔逃不知归返，来到这佛教胜地，不禁念及虚幻的人生。

赏析

张耒的《龟山水陆院》是一首融纪游、写景、怀古与悟禅于一体的五言古诗。全诗以细腻的笔触描绘了龟山水陆院的幽静环境与古老建筑，并由此生发对佛法威力、历史变迁与人生意义的深沉思考。 诗歌开篇即以“院静”、“庭虚”定下全篇幽寂的基调，通过“柏影”、“塔铃”、“惨淡”的香火、“青荧”的古榜等意象，层层渲染出寺院古朴庄严而又略带荒寂的氛围。中间部分笔锋一转，引入“山背负殿”、“淮身朝庭”的宏阔想象，以及“龙护法”、“神扶倾”的神异色彩，将自然山水与宗教建筑融为一体，赋予寺院一种超自然的神圣力量。紧接着，诗人“缅怀开山人”，追溯寺院从“一庵”到“百堵”的兴建历程，并巧妙结合当地“支祁万古穴”的神话传说，点明佛法“镇此水府灵”的威严，完成了从实景到历史再到神话的时空拓展。 后半部分转入诗人自身的观感与反思。面对“白发老比丘”的世俗逢迎，诗人发出了“岂无世外人”的疑问，表达了对真正超脱境界的向往。目睹“重堂百僧会”，又引发对“菩萨行”的思考。最终，诗人的思绪回归自身，“平生一钵意”的理想与“长岁百虑更”的现实形成尖锐对比，在“狂逃不知返”的自省与“胜地念浮生”的感慨中，流露出深切的人生空幻之感与对精神归宿的寻求。全诗结构严谨，由外而内，由物及心，语言凝练而意境深远，体现了宋代文人诗将哲理思考融入景物描写的典型特征。

注释

龟山：山名，位于今江苏盱眙县东北，临淮河，形似龟，故名。。
水陆院：佛教寺院，可能指举行水陆法会的道场，或为寺名。。
柏影：柏树的影子，烘托寺院幽静氛围。。
塔铃：佛塔檐角悬挂的风铃，铃声清越，象征佛法传播。。
连龛：连续排列的佛龛，供奉佛像或经卷。。
香惨淡：香火稀疏，烟气暗淡，暗示寺院香火不盛或环境清幽。。
古榜：古老的匾额。。
金青荧：金字在幽暗中发出微光，形容匾额古旧而庄严。。
山背负华殿：龟山背负着华丽的佛殿，形容寺院依山而建。。
淮身朝广庭：淮河（或指淮水）仿佛朝向广阔的庭院，形容寺院临水。。
幡花：佛教法会中使用的经幡和花饰。。
龙护法：传说中龙是佛教的护法神。。
梁栋神扶倾：梁柱有神灵扶持，使其不致倾颓，形容建筑古老而坚固。。
开山人：最初创建寺院的高僧或施主。。
天眼：佛教所说的五眼之一，能照见一切。此处指开山者的远见。。
一庵檀施集：最初只是一座小庵，靠信众布施（檀施）而建成。。
百堵：形容建筑规模宏大。堵，古代墙壁计量单位。。
支祁：即无支祁，传说中的淮河水怪，被大禹锁于龟山之下。。
万古穴：指锁镇无支祁的古老洞穴。。
金仙：指佛。佛身如紫金光聚，故称。。
水府灵：水府的精灵，指无支祁之类。。
青冥：青天，高空。。
比丘：佛教指出家受具足戒的男性僧人。。
俯偻：弯腰驼背，形容年老。。
逢迎：迎接，此处指老僧接待诗人。。
世外人：超脱世俗之人，指真正的修行者。。
燕坐：安坐，静坐。。
无名：道家指天地形成前的状态，或指无欲无求的境界。。
重堂：深深的殿堂。。
菩萨行：指修行菩萨道，自利利他的行为。。
一钵意：持一钵乞食的心意，指僧人简朴的修行生活。。
百虑更：种种思虑不断更替。。
狂逃：指自己（诗人）在尘世中奔忙逃避（对人生真谛的追寻）。。
胜地：名胜之地，指龟山水陆院。。
浮生：短暂虚幻的人生。。

背景

此诗为北宋诗人张耒所作。张耒是“苏门四学士”之一，诗风平易舒坦，多反映社会现实与个人生活感受。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场与人生有深刻的体悟。 龟山位于淮河之滨，自古便是战略要地与名胜之地，更因大禹锁镇水怪无支祁的神话传说而充满神秘色彩。水陆院作为当地佛寺，可能是一处历史悠久、兼具自然与人文景观的修行道场。张耒游览此地，正值北宋中后期，社会矛盾渐深，士大夫阶层中禅悦之风盛行，寻求精神上的超脱与慰藉。诗人身处幽静的寺院，面对古老的建筑与神话遗迹，很自然地触发了对历史兴废、佛法威力以及个人人生道路的思考。诗中“狂逃不知返”的感慨，或许暗含了诗人对自身宦海浮沉、心为形役的无奈与自嘲。整首诗创作于一次具体的游览经历，但表达的却是具有普遍性的、关于永恒与短暂、世俗与超脱的哲学命题。
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