原文

北风号夜天雨霜，屋东梅花晨洗妆。
老人旦起万境寂，一笑向我吹微香。
风月精神珠玉骨，冰雪簪珥琼瑶珰。
天姝星艳下人世，灵真高秀无比方。
老人年年被香恼，学道无力时清狂。
吟诗觅句苦无味，剪枝插头羞鬓苍。
眼窥手采心爱惜，倘可取饵充朝粮。
不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。
七言古诗 人生感慨 冬景 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 晨光 江南 清新 真挚 花草 诚斋体 隐士

译文

北风在寒夜里呼啸，天空降下白霜，屋东的梅花在清晨仿佛梳洗一新。老人我清晨起来，只见万籁俱寂，梅花正对我微微一笑，送来缕缕幽香。它有着清风明月般的神韵，珠玉般坚贞的枝骨，冰雪为簪，美玉为珰。这分明是天上星艳的仙女降临人间，那份灵秀、纯真、高雅，世间无物可比。我年年都被这梅香撩动心弦，想要学道超脱却总感无力，时而还是这般疏狂。吟诗觅句总觉得索然无味，想折枝插在头上又羞于自己鬓发苍苍。只能眼巴巴地看着，小心翼翼地采撷，心中无限爱惜，甚至想，或许可以采来当作早餐。唉，不如就在梅树下痛快饮酒，醉卧花旁，让醉魂化作蝴蝶，永远栖息在它的花房。

赏析

杨万里的《观梅》是一首别具一格的咏梅诗，它没有停留在对梅花外在形态的精细刻画上，而是着重抒写诗人与梅花之间深刻的精神互动和情感共鸣，展现了诚斋体活泼灵动、想象奇崛的艺术特色。 诗的开篇以“北风号夜天雨霜”的严酷环境反衬梅花“晨洗妆”的清新洁净，一“号”一“洗”，动静对比强烈。接着，诗人以“老人”自称，在“万境寂”的清晨与梅花“一笑”相对，这“一笑”与“吹微香”将梅花完全人格化，奠定了全诗拟人化的抒情基调。随后，诗人连用“风月精神”、“珠玉骨”、“冰雪簪珥”、“琼瑶珰”等一系列华美比喻，将梅花比作“天姝星艳”，极言其超凡脱俗、冰清玉洁之美，这种博喻手法的运用，使得梅花的形象饱满而富有层次。 诗的后半部分，笔锋转向诗人自身的矛盾心理。“被香恼”三字极为传神，既写梅香之诱人，更写诗人心旌之摇荡。他既想效仿道家超然物外（“学道”），又无法抑制对美的热爱与痴狂（“清狂”）；既觉吟诗无味，又羞于以老迈之身效少年簪花之举。这种在理性超脱与感性沉迷之间的挣扎，真实而动人。最终，诗人找到了一个浪漫的解决方式：“不如痛饮卧其下，醉魂为蝶栖其房。”这奇特的想象将情感推向高潮，他愿以醉梦的形式与梅花合而为一，达到物我两忘的境界，这既是浪漫主义的极致表达，也暗含了庄子“物化”的哲学思想。全诗语言明快，情感真挚，在咏物中深刻寄寓了诗人对高洁人格的向往与对生命热爱的执着，是宋代咏梅诗中的佳作。

注释

北风号夜：北风在夜里呼啸。号，呼啸。。
天雨霜：天空降下寒霜。雨，动词，降下。。
晨洗妆：清晨仿佛梳洗打扮过一般。形容梅花经霜雪后更显洁净。。
万境寂：周遭一切景象都寂静无声。。
吹微香：送来淡淡的清香。。
风月精神：形容梅花具有清风明月般高洁脱俗的神韵。。
珠玉骨：形容梅花的枝干如珠玉般坚贞莹润。。
冰雪簪珥：以冰雪为发簪和耳饰。簪珥，女子的头饰和耳饰。。
琼瑶珰：用美玉做的耳坠。珰，耳坠。。
天姝星艳：天上的仙女，星辰般明艳。姝，美女。。
灵真高秀：灵秀、纯真、高雅、俊秀。。
无比方：没有可以与之相比的。方，比拟。。
被香恼：被梅花的香气所撩拨、困扰。。
学道无力：想要学习道家超脱物外的境界却做不到。。
时清狂：时而流露出疏狂不羁的本性。。
羞鬓苍：羞于自己鬓发苍老。。
倘可取饵充朝粮：或许可以采摘梅花作为早餐。饵，食物。朝粮，早饭。。
醉魂为蝶栖其房：醉后的魂魄化作蝴蝶，栖息在梅花的花房中。。

背景

此诗为南宋著名诗人杨万里所作。杨万里，号诚斋，创立了独具一格的“诚斋体”，其诗风活泼自然，善于捕捉日常生活中的情趣，想象新奇，语言浅近而意蕴深远。他一生力主抗金，为人耿直，屡遭贬谪，晚年长期闲居乡里。 南宋时期，咏梅诗词创作达到鼎盛，梅花被赋予了坚贞、高洁、孤傲等多重人格象征，成为士大夫精神寄托的重要载体。杨万里此诗大约创作于其晚年闲居之时。经历了宦海浮沉，诗人对世情有了更深的洞察，但内心那份对美好事物的热爱与追求并未泯灭。面对严冬中傲然绽放的梅花，诗人不仅看到了其外在之美，更感受到了其内在精神与自身心灵的强烈共鸣。诗中的“老人”形象，正是诗人自我写照。他一方面感叹年华老去（“羞鬓苍”），时有学道归隐之想；另一方面，梅花的“清狂”之美又不断唤醒他内心的激情与浪漫。这种矛盾与统一，深刻反映了南宋士大夫阶层在特定历史环境下复杂的精神世界——既有对现实无奈的疏离感，又有对生命本真与高洁品格的不懈追求。此诗正是在这样的个人心境与时代文化氛围中孕育而成的。
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