原文

吾居最易足，容膝便有馀。
平生一亩宫，游宦乖所图。
谪官求便安，僦舍柯山隅。
洒扫勤汝力，真成野人居。
栖鸿媚夜渚，待旦志在涂。
栖迟聊复尔，本不计忧娱。
惟此东窗下，可以陈图书。
三酌便陶然，何者为吾庐。
五言古诗 人生感慨 叙事 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 谪官

译文

我的居所最容易满足，容得下双膝便觉宽裕有余。平生向往的不过是一亩之宫，可宦游生涯却违背了当初的意图。如今贬官只求个安身之处，便租下这柯山脚下的房屋。洒扫庭除要辛苦你们尽力，这里真成了山野之人的住处。夜宿的鸿雁在沙洲上显得美好，它们等待天明，志向仍在远行的路途。我在此地暂且安居，本就不计较忧愁或欢娱。唯有这东窗之下，可以摆放我的诗书。三杯薄酒下肚便觉欣然自得，哪里才算是我真正的归宿呢？

赏析

这首诗是张耒在贬谪期间移居柯山时所作，通过记述迁居琐事，深刻展现了其随遇而安的旷达心境与安贫乐道的士人品格。全诗语言质朴平实，情感真挚内敛，于日常叙事中寄寓人生哲理。开篇“吾居最易足，容膝便有馀”即定下基调，化用陶渊明“审容膝之易安”的典故，表明对物质生活的极低要求，凸显其精神自足。诗中“洒扫勤汝力，真成野人居”等句，将迁居的辛劳转化为亲近自然的乐趣，体现了化劳为逸的审美转换。诗人以“栖鸿”自喻，“待旦志在涂”暗含虽暂栖于此，但心志未泯，仍有用世之怀，使诗歌在淡泊中蕴含着一丝不甘与期待，情感层次更为丰富。结尾“三酌便陶然，何者为吾庐”是点睛之笔，以酒后的陶然自得消解了对固定居所的执着，将“吾庐”的定义从物理空间升华为精神家园，达到了物我两忘、心处即家的哲学境界。整首诗在宋诗理性思辨的底色上，融入了唐诗的意象美感（如“栖鸿媚夜渚”），形成了独特的艺术风格，是理解张耒晚年心态和宋代贬谪文学的重要作品。

注释

乾明：指乾明寺，张耒此前可能居住于此。。
柯山：山名，位于今浙江衢州一带，张耒谪居之地。。
何氏第：何姓人家的宅第。。
秬、秸：张耒的两个儿子张秬、张秸。。
葺：修理、修缮房屋。。
容膝：仅能容纳双膝，形容居室极其狭小。。
一亩宫：语出《礼记·儒行》'儒有一亩之宫'，指儒者简陋的居所。。
游宦：离家在外做官。。
乖所图：违背了本来的愿望或计划。。
谪官：被贬谪的官员。。
僦舍：租赁房屋。。
隅：角落，山脚。。
野人居：山野之人的住所，形容简陋、自然。。
栖鸿：栖息的大雁。。
媚夜渚：在夜晚的沙洲上显得美好可爱。。
待旦志在涂：大雁等待天明，志向在于继续迁徙的旅途。。
栖迟：游息，居住。。
聊复尔：姑且就这样吧。。
忧娱：忧愁与欢乐。。
陈图书：摆放书籍。。
陶然：喜悦、快乐的样子。。
吾庐：我的房屋，我的家。。

背景

此诗创作于张耒晚年谪居时期。张耒作为“苏门四学士”之一，一生因卷入北宋激烈的党争而仕途坎坷，屡遭贬谪。这首诗具体可能作于他晚年被贬至黄州或复州之后，流寓至柯山（今浙江衢州）期间。诗题中的“自乾明移居”，表明这是他一次具体的迁居经历。“乾明”可能指其原居住的寺庙或地名。此次移居并非荣升或自愿选择，而是贬谪生活中的又一次颠沛。他让儿子张秬、张秸先行修缮租来的何氏宅第，这一细节充满了生活实感，也透露出贬谪官员生活的清贫与不易。北宋中后期，新旧党争反复，许多文人如苏轼、黄庭坚、张耒等都经历了漫长的贬谪生涯。这种经历促使他们将目光从庙堂转向日常生活与内心世界，创作了大量反映贬谪心态和处穷之道的诗歌。此诗正是在这样的历史与个人背景下产生的，它记录的不是宏大的历史事件，而是士人在政治逆境中如何安顿身心、寻求精神超越的微观写照，具有典型的时代印记。
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