原文

灵均不醉楚人醅，秋兰蘼芜堂下栽。
九江仙人弃家去，吴市不知身姓梅。
东坡先生送二子，一丘便欲藏崔嵬。
脱遗簪笏玩杖屦，招揖鱼鸟营池台。
西山寂寥旧风月，百年石樽埋古埃。
洗樽致酒招浪士，荒坟空馀黄土堆。
但传言语古味在，一勺玄酒藏山罍。
邓公叹息为摩抚，重刻文字苍崖隈。
五年见尽江上客，两屐踏遍空山苔。
谢公富贵知不免，醉眼来为苍生开。
长虹一吐谁得掩，六翮故在何人摧。
横翔相与顾鸿雁，宝剑再合张与雷。
山猿涧鸟汝勿怨，天遣两公聊一来。
岂如屈贾终不遇，诗赋长遣后人哀。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 古迹 含蓄 咏史怀古 山峰 抒情 文人 旷达 江西诗派 沉郁 荆楚 说理

译文

屈原不曾沉醉于楚人的浊酒，只在堂下栽种秋兰与蘼芜。九江的仙人梅福弃家而去，隐于吴市无人知其姓梅。东坡先生送别两位友人后，便想寻觅一处山丘归隐。他抛弃官位，玩赏杖屦，与鱼鸟为伴，营建池台。西山的旧日风月显得寂寥，百年的石樽已埋没于尘埃。洗净酒樽邀约放浪之士，只见荒坟空余黄土一堆。但流传的言语古风犹在，如同淡酒藏于山罍。邓公叹息着抚摸古迹，重新将文字刻上苍崖。五年间看尽江上来客，两脚木屐踏遍空山青苔。谢安般的富贵自知难免，醉眼朦胧中仍为苍生睁开。才华如长虹喷吐谁能遮掩？羽翼健在又有谁能摧折？高飞时相顾如同鸿雁，宝剑终会像张华雷焕那样再度合璧。山猿涧鸟你们不要埋怨，这是上天让两位公卿暂且一来。哪里像屈原贾谊始终不遇，只留下诗赋让后人长久悲哀。

赏析

黄庭坚这首《次韵苏公武昌西山》是宋代唱和诗中的精品，不仅严格遵循苏轼原作的韵脚，更在思想深度和艺术表现上与之呼应，展现了江西诗派“点铁成金”、“夺胎换骨”的创作理念。全诗以用典密集和意象跳跃为显著特色，开篇便连用屈原植兰、梅福隐遁的典故，为全诗奠定了高洁隐逸与才士不遇的双重基调。诗中巧妙地将苏轼比作谢安，表面写其“脱遗簪笏”、“招揖鱼鸟”的闲适，实则暗喻其“醉眼来为苍生开”的济世情怀，这种外旷达而内忧世的复杂心态刻画得极为深刻。 在结构上，诗歌从历史典故切入，转入对苏轼当下行迹与西山景物的描写，再通过“邓公叹息”将时间拉回过往，最后以“五年见尽”收束到诗人自身的观感，时空交错，章法严谨而富于变化。结尾“岂如屈贾终不遇”一句，既是对苏轼虽遭贬谪但终得世人（包括黄庭坚自己）理解与追随的宽慰，也流露出对历史上所有怀才不遇者的深切同情，情感升华至历史哲思的层面。 此诗语言凝练瘦硬，意境苍古深沉，充分体现了黄庭坚诗歌重学问、尚理趣的特点。它不仅是友情的见证，更是两位文学巨匠在精神世界和艺术追求上的一次深度对话，堪称宋代文人唱和诗的典范之作。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
苏公：指苏轼。此诗是黄庭坚和苏轼《武昌西山》诗之作。。
武昌西山：位于今湖北鄂州西，古称樊山，风景秀丽，苏轼曾多次游历并赋诗。。
灵均：屈原的字。。
楚人醅：楚地人酿造的酒。醅，未滤的酒。。
秋兰蘼芜：均为香草名，屈原《离骚》中常以香草美人喻君子高洁。。
九江仙人：指梅福，西汉末年人，曾任南昌尉，后弃官隐居，传说成仙。九江，古地名，泛指今江西一带。。
吴市：指梅福曾变姓名为吴市门卒。。
东坡先生送二子：指苏轼送别两位友人（或指其子苏迨、苏过）之事。。
一丘便欲藏崔嵬：指苏轼欲归隐山林。一丘，指隐居之地。崔嵬，高耸的山。。
脱遗簪笏：抛弃官帽和笏板，意指辞官。簪笏，官员的冠簪和手板，代指官职。。
玩杖屦：赏玩手杖和麻鞋，指过闲适的隐逸生活。。
招揖鱼鸟：与鱼鸟为友，形容超然物外。。
营池台：营造园林池台。。
石樽：石制的酒樽。。
浪士：放浪不羁的隐士。。
玄酒：上古祭祀用的清水，后指淡酒。。
山罍：古代刻有山云图纹的盛酒器。。
邓公：指邓润甫，曾与苏轼同游西山并刻石。。
摩抚：抚摸，此处指邓公对古迹的珍视与修葺。。
苍崖隈：青苍山崖的弯曲处。。
谢公：指东晋谢安，曾隐居东山，后出仕为苍生。此处借指苏轼。。
醉眼来为苍生开：化用谢安典故，意指苏轼虽看似闲适，实则心系天下。。
长虹一吐：比喻才华横溢，光芒难以掩盖。。
六翮：鸟的健羽，比喻人的才能。。
横翔：高飞。。
顾鸿雁：回望鸿雁，暗含对同道的眷顾。。
宝剑再合张与雷：用张华、雷焕掘得龙泉、太阿宝剑的典故，比喻贤才终得遇合。。
屈贾：屈原和贾谊，均才华横溢而遭遇不幸。。

背景

此诗创作于宋哲宗元祐年间（约1087-1092年）。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州数年后，虽已调回京师任职，但政治处境依然微妙。他曾游历武昌西山，并作《武昌西山》诗，表达了对自然山水的热爱与归隐之思。作为“苏门四学士”之一的黄庭坚，既是苏轼的弟子，也是挚友，二人志趣相投，诗文往来频繁。黄庭坚读到苏轼的诗后，依照原诗的韵脚和次序创作了这首和诗。 创作此诗时，黄庭坚本人也在馆阁任职，目睹了新旧党争的持续与反复，对仕途的险恶与人生的起伏有着深切体会。诗中大量运用历史人物典故，既是对苏轼处境与心态的精准描摹，也融入了黄庭坚自身对出处进退、才士命运的思考。这一时期，以苏轼为核心的元祐文人集团活动频繁，诗歌唱和成为他们交流思想、寄托情感、展现才学的重要方式。这首诗正是在这样的时代背景与文人交游氛围中产生的，它不仅是一次文学酬唱，更是一份在政治风云中相互理解、支持与慰藉的深情记录。
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