原文

古今不殊途，掩卷独长想。
炎炉与死灰，相去如反掌。
彼昏诚不知，一醉富莫量。
那知道旁殍，曾是厌杯盎。
一金短贩儿，岂暇议得丧。
但怜反覆间，观者为惆怅。
圣贤蹈大方，不苟目前妄。
寄身爱憎间，得失真一饷。
中原 五言古诗 人生感慨 悲壮 抒情 政治抒情 文人 旷达 民生疾苦 江南 江西诗派 沉郁 讽刺 说理

译文

古往今来，人生的道理并无不同，合上书本我独自陷入深思。炽热的火炉与冰冷的死灰，其间的转变快如翻掌。那些昏昧的人确实不懂，沉醉于富贵便无法估量后果。哪里知道路边饿死的尸骨，曾经也是酒宴上的常客。只有微薄本钱的小贩，哪有闲暇去计较得失。只是可怜在这世事翻覆之间，旁观者都为之感到惆怅。圣贤遵循着根本的大道，不草率追求眼前的虚妄。若将身心寄托于世俗的爱憎，那么得失成败，真的就只是转瞬即逝的幻影了。

赏析

陈与义此诗是其《有感三首》中的第三首，集中体现了诗人对人生无常与世态炎凉的深刻哲思。全诗以议论为主，融入了强烈的对比手法与冷峻观察，展现了宋诗好说理、重思辨的特色。开篇“古今不殊途”即点明主旨，认为历史规律与人生道理恒常不变，为后文的议论奠定基调。紧接着，“炎炉与死灰，相去如反掌”这一精妙比喻，形象而震撼地揭示了富贵与贫贱、兴盛与衰败之间转化的迅速与轻易，极具警醒意味。诗中描绘了两种典型的人生状态：一种是“彼昏诚不知”的富贵沉迷者，他们醉生梦死，最终可能沦为“道旁殍”；另一种是“一金短贩儿”，为生计奔波，无暇计较得失。前者是反面教材，后者则是现实写照，两者都凸显了在无常命运前的被动与无奈。旁观者的“惆怅”，则注入了诗人深切的悲悯之情。最后，诗人提出“圣贤蹈大方”的理想境界，主张应超越世俗的爱憎得失，追求根本的“道”，这体现了儒家安贫乐道与道家超然物外思想的融合。整首诗语言质朴而犀利，逻辑层层递进，从现象观察到哲理升华，完成了对生命价值与处世智慧的深刻探讨，展现了陈与义作为江西诗派后期重要诗人沉郁顿挫、思致深微的艺术风格。

注释

古今不殊途：古往今来，人生的道路和道理并没有本质的不同。殊途，不同的道路。。
掩卷：合上书本。这里指读完书或思考后有所感悟。。
炎炉与死灰：炽热的火炉与冷却的死灰。比喻人生境遇的极端变化，如富贵与贫贱、兴盛与衰败。。
相去如反掌：两者之间的距离或转变，快得就像翻一下手掌。形容变化之快、之易。。
彼昏诚不知：那些昏聩的人确实不懂得这个道理。彼，那些。昏，昏昧不明。。
一醉富莫量：沉醉于一时富贵的人，无法估量（其背后的风险或代价）。。
道旁殍：路边饿死的人。殍，饿死的人。。
厌杯盎：曾经饱饮美酒，厌足于酒食。杯盎，泛指酒器，代指饮酒作乐。。
一金短贩儿：只有少量本钱的小商贩。一金，形容本钱微薄。短贩，小本经营。。
岂暇议得丧：哪里有空闲去计较得失。得丧，得失。。
反覆间：指世事变化无常，翻覆不定。。
观者为惆怅：旁观的人为此感到悲伤、惋惜。。
圣贤蹈大方：圣贤之人遵循根本的大道。蹈，遵循、践行。大方，根本的道理、大道。。
不苟目前妄：不草率地追求眼前虚妄的（名利）。苟，苟且、随便。妄，虚妄不实。。
寄身爱憎间：将自身寄托于世俗的爱憎情感之中。。
得失真一饷：世间的得失，不过是一顿饭的工夫（那样短暂）。一饷，一顿饭的时间，形容时间短暂。。

背景

此诗创作于两宋之交，具体时间可能在陈与义南渡之后。这一时期，靖康之变的巨痛尚未平息，金兵南侵，北宋灭亡，南宋朝廷偏安一隅，社会经历了天翻地覆的动荡。陈与义本人也经历了颠沛流离的逃难生涯，从北方流落至江南，亲眼目睹了战乱带来的生灵涂炭、家破人亡，以及世事变幻、富贵成空的残酷现实。这种国破家亡的切身之痛与人生巨变的深刻体验，极大地影响了他的诗歌创作，使其作品充满了对命运、历史与人生的深沉思考。本诗虽未直接描写战乱，但“炎炉与死灰”、“道旁殍”等意象，无疑折射出那个时代盛衰骤变、人命如草的社会图景。诗人通过冷静的观察与理性的思辨，将个人与时代的苦难，升华为对普遍人生哲理的探寻，旨在警醒世人看透繁华虚妄，寻求精神的超越与安宁。这既是诗人自我慰藉的方式，也体现了乱世文人特有的忧患意识与历史洞察力。
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