原文

清晓琳宫拜谒还，驼裘犹怯夜霜寒。
春生七泽苍茫外，日上三山缥缈间。
投老埃尘从马后，异时班缀近龙颜。
人间倚伏谁能料，一酌芳醪兴未阑。
七言律诗 中原 人生感慨 叙事 含蓄 宫廷 抒情 政治抒情 文人 旷达 春节 晨光 沉郁 说理

译文

清晨从华丽的宫殿朝拜归来，身上厚重的驼裘仍难抵御昨夜寒霜的侵袭。春天的气息仿佛在苍茫的七泽之外萌生，旭日正从缥缈如仙境的三山之间升起。垂老之身仍要追随在车马扬起的尘埃之后，遥想当年也曾有幸在朝班中接近天颜。人世间祸福相倚谁能预料？且斟满一杯美酒，让这未尽的兴致继续下去吧。

赏析

这首诗是张耒在元旦朝贺后有感而作，通过对比鲜明的意象和深沉的人生感慨，展现了宋代士大夫在特定礼仪场合下的复杂心境。全诗结构严谨，前两联写景叙事，后两联抒情议论，体现了宋诗以理入诗的特点。 首联“清晓琳宫拜谒还，驼裘犹怯夜霜寒”，以“清晓”点明时间，“琳宫”点明地点，“驼裘”与“夜霜寒”形成强烈对比，既写出了元旦清晨的严寒，也暗喻了官场生涯的清冷与压力。一个“怯”字，微妙地透露出诗人内心的某种不适与疏离感。 颔联“春生七泽苍茫外，日上三山缥缈间”是写景的佳句，气象开阔，意境高远。“春生”与“日上”预示着新年的生机与希望，但“苍茫外”、“缥缈间”又为这希望蒙上了一层遥远而不可即的朦胧色彩。这既是对自然景象的描绘，也暗喻了政治理想或个人前程的渺茫。 颈联“投老埃尘从马后，异时班缀近龙颜”转入对自身宦海浮沉的回顾与感慨。“投老”与“异时”形成时间上的对比，“埃尘从马后”形象地刻画出年老位卑、奔走劳碌的现状，而“班缀近龙颜”则是对过去曾接近权力中心时光的追忆。这一对比充满了今昔之感与身世之叹。 尾联“人间倚伏谁能料，一酌芳醪兴未阑”是全诗的点睛之笔。诗人由个人际遇联想到老子“祸福相倚”的哲理，发出深沉的人生感慨。既然世事难料，不如把握当下，借酒遣怀。“兴未阑”三字，在感慨中透出一丝豁达与自适，使全诗的情感基调不至于过分低沉，体现了宋代文人理性面对人生起伏的典型心态。整首诗语言凝练，对仗工整，情感内敛而深刻，是张耒平易自然诗风中兼具深沉思考的代表作。

注释

岁日：指元旦，即农历正月初一。。
郡官：指同州郡的官员。。
朝天庆：指元旦朝贺皇帝的典礼。天庆，即天庆节，宋代有在天庆节举行朝贺的惯例。。
琳宫：指道观或宫殿的美称，此处应指举行朝贺典礼的宫殿。。
驼裘：用骆驼毛制成的皮衣，形容御寒衣物厚重。。
七泽：古代楚地有众多湖泊沼泽，统称七泽，后泛指广阔的湖泽地带。。
三山：传说中的海上三座仙山（蓬莱、方丈、瀛洲），此处可能指宫殿建筑群或远山，营造仙境般的氛围。。
投老：到老，垂老。。
埃尘：指世俗的纷扰与卑微的地位。。
班缀：指朝班的行列。缀，连接。。
近龙颜：得以接近皇帝。龙颜，指皇帝。。
倚伏：指祸福的相互依存与转化，语出《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”。
芳醪：美酒。。
兴未阑：兴致未尽。阑，尽。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者张耒是“苏门四学士”之一。诗题中的“岁日”指农历正月初一，即元旦。宋代宫廷在元旦有盛大的“朝贺大典”，文武百官需在天未亮时便入宫，向皇帝行礼庆贺，称为“元会”或“朝正”。张耒当时可能担任地方郡守或朝官，故需参与此典礼。 张耒一生仕途并不得意，虽因苏轼赏识而步入仕途，但也因此卷入新旧党争的漩涡，屡遭贬谪。这首诗很可能作于他中年以后，官职不高或外放为官之时。诗中“投老埃尘从马后”的感慨，正是其宦海沉浮、抱负难伸的真实写照。元旦朝贺本是喜庆、庄严的场合，但诗人却从中感受到个人的渺小与命运的不可捉摸，这种复杂心境与北宋中后期党争激烈、士人普遍感到政治压抑的时代背景密切相关。 同时，宋代士大夫普遍具有较高的哲学修养，老庄思想对他们影响很深。诗中“人间倚伏谁能料”的感慨，直接化用《老子》的祸福观，体现了宋代文人将人生体验上升为哲理思考的典型特点。这次元旦朝贺后的偶成之作，正是其个人际遇、时代氛围与哲学思考相结合的产物。
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