原文

吾闻冤句民，盗若春竹笋。
异时用武吏，搏击纵鹰隼。
洋洋刘太守，岂弟发素蕴。
凶年盗乃减，见谓君子敏。
先生衍诗书，循吏副忧轸。
庶几从风靡，少缓束湿紧。
君家庞眉伯，学行我标准。
捧书见华发，应为一笑听。
五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 政治抒情 文人 欣慰 深沉 说理 颂赞 齐鲁

译文

我听说家乡冤句县的百姓，过去盗贼多得像春笋般滋生。那时任用崇尚武力的官吏，抓捕百姓如同放纵凶猛的鹰隼。后来美善的刘太守到任，以和乐平易之心施行仁政。即使在灾荒之年盗贼反而减少，人们都称赞他如君子般聪敏勤政。如今晁无斁先生您推广诗书教化，正是一位符合朝廷忧民之心的好官。希望百姓能顺从您的教化而改变风气，稍稍缓解以往严苛政令带来的紧张。您这位德高望重的长辈，学问品行一直是我的楷模。如今手捧教授任命书虽已生华发，也应会心一笑，坦然接受这份迟来的认可。

赏析

晁补之的这首贺诗，并非简单的应酬之作，而是一篇融合了政治理想、家族亲情与地方治理思考的深情文字。诗歌采用对比手法开篇，以家乡冤句县“盗若春竹笋”的混乱往事，引出对两种截然不同治理方式的评价：一是“用武吏”的“搏击纵鹰隼”，以严刑峻法镇压，效果适得其反；二是刘太守“岂弟发素蕴”的仁政，即便在凶年也能使“盗乃减”。这一历史映照，为祝贺叔父晁端仁（无斁）出任教授埋下了深刻的伏笔。 诗人将叔父的任职置于“衍诗书，循吏副忧轸”的宏大叙事中，视其为刘太守仁政精神的当代延续。他希望叔父能以儒家教化春风化雨，“庶几从风靡，少缓束湿紧”，用文化教育来从根本上移风易俗，替代粗暴的行政束缚。这里的“束湿紧”用典精当，形象揭示了苛政的弊端。最后四句转入亲情视角，称颂叔父“学行我标准”，是道德学问的楷模。“捧书见华发”一句，既暗含对叔父大器晚成的些许感慨，更以“应为一笑听”作结，表达了超然、欣慰与鼓励的复杂情感，使全诗在理性的政论之外，增添了温暖的人情味。整首诗结构严谨，由史及人，由政及情，体现了宋代士大夫将家国关怀与道德实践融为一体的典型精神风貌。

注释

同毅夫贺无斁教授：诗题。同，和诗。毅夫，指邹浩，字志完，号道乡，又号毅夫，宋代名臣。贺，祝贺。无斁，指晁补之的叔父晁端仁，字无斁，时任教授（学官）。。
冤句：古县名，在今山东菏泽西南。晁补之的家乡。。
盗若春竹笋：形容盗贼像春天的竹笋一样层出不穷。。
用武吏：指崇尚武力、严刑峻法的官吏。。
搏击纵鹰隼：比喻官吏像放纵鹰隼一样凶狠地抓捕、打击（百姓）。隼，一种猛禽。。
洋洋：盛大、美善的样子。。
刘太守：指刘彝，字执中，曾任曹州知州（冤句属曹州），以仁政著称。太守，宋代对知州的别称。。
岂弟：同“恺悌”，和乐平易。。
发素蕴：发挥其平素怀有的仁德。。
凶年盗乃减：在灾荒之年，盗贼反而减少。。
君子敏：语出《论语》，指君子行事勤勉、聪慧。这里称赞刘太守的治理见效快。。
衍诗书：推广儒家诗书教化。衍，推广、阐发。。
循吏：奉职守法的好官。。
副忧轸：符合（朝廷）忧民的心意。副，符合。轸，悲痛、关怀。。
从风靡：像草木随风倒伏一样，指百姓顺从教化。。
束湿紧：语出《汉书》，原指捆扎湿物，捆得越紧越容易断裂。比喻政令严苛急切，反而适得其反。。
庞眉伯：指晁端仁（无斁）。庞眉，眉毛花白，形容年长。伯，对长辈或德高望重者的尊称。。
学行我标准：学问和品行是我的楷模。。
捧书见华发：手捧任命文书，看到自己已生华发（指年纪已大才得此官）。。
一笑听：应会心一笑，坦然接受。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体时间当在晁补之的叔父晁端仁（字无斁）被任命为州学教授之后。晁补之出身山东巨野的文学世家“晁氏”，家族中多博学之士。晁端仁是其叔父，品行端方，学问深厚，但可能仕途并非早早显达，直到年纪较长时才获此学官之职。宋代重视文治，教授一职虽品级不高，但负责地方教育，关乎一地的风化与人才培育，在士人眼中是实践儒家理想的重要职位。 此时，晁补之本人也已步入仕途，对地方治理有着直接的观察和思考。他的家乡冤句（今山东菏泽）曾以民风强悍、盗贼多发闻名。诗中提到的刘太守（刘彝）治理曹州（冤句属曹州）取得成效，是当地一段著名的善政佳话。晁补之借此历史典故，既是对叔父任职的祝贺与勉励，希望他能以教化改变民风；也含蓄地表达了自己的政治理念：反对急功近利的严刑酷法，主张以儒家教化为本，施行仁政。这首诗反映了在北宋党争渐起的背景下，一部分士大夫依然坚守的以文化成天下的理想。
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