原文

契阔千里别，恻怆难具言。
殷勤一宵语，愿子未即眠。
空堂灯火青，旅褐借僧毡。
劳劳一杯酒，不解道路寒。
经年相从乐，既别亦茫然。
人间事尽尔，聚散亦何叹。
但悲多难身，尚获朋友欢。
间关百忧中，一笑有万钱。
张子年未冠，已雄群少年。
巉巉坐我侧，紫眸秀双颧。
壮志激衰懦，清谈破愁煎。
天明即分散，奈此情悁悁。
中原 书生 五言古诗 人生感慨 写人 友情酬赠 叙事 夜色 寺庙 怅惘 慰藉 抒情 文人 深沉 游子 真挚 送别离愁

译文

阔别千里后重逢，心中的悲伤难以尽言。这一夜恳切的交谈，真希望你不要就此安眠。空旷的僧房里灯火青荧，我这旅人借宿，铺着僧人的毡毯。惆怅地共饮一杯薄酒，却驱不散旅途的严寒。多年相伴的欢乐时光，一旦分别又感到茫然若失。人世间的事情大抵如此，聚散离合又何必长叹。只是悲叹我这多难之身，还能有幸获得朋友的欢颜。在百般忧患的坎坷人生中，朋友的一笑抵得过万贯金钱。张君你年纪还未满二十，才气已远超同辈少年。你风骨嶙峋坐在我身旁，明亮的眼眸，清秀的双颧。你的壮志激励着我这衰颓之人，高雅的清谈化解了愁苦的熬煎。天一亮我们就要各自分散，怎奈这离情别绪如此郁结心间。

赏析

这首诗是宋代诗人李复的一首五言古诗，生动记录了与两位友人在寺庙中短暂相聚又即将分别的情景，情感真挚，层次分明，展现了宋代文人交游的典型风貌与深沉的人生感慨。 全诗以叙事与抒情紧密结合为主线。开篇“契阔千里别，恻怆难具言”直抒久别重逢的复杂心绪，奠定了全诗悲欣交集的情感基调。中间部分通过“空堂灯火青，旅褐借僧毡”等环境细节的刻画，渲染出羁旅的清寒与相聚的珍贵，场景感极强。“人间事尽尔，聚散亦何叹”一句，看似达观，实则是以理性的自我宽慰来反衬内心更深的不舍，体现了宋诗理性思辨的色彩。 诗中对青年才俊张正民的描绘尤为精彩。“巉巉坐我侧，紫眸秀双颧”寥寥数笔，以山之峻峭喻其风骨，以“紫眸”显其神采，一个英气勃发的少年形象跃然纸上。“壮志激衰懦，清谈破愁煎”则形成了鲜明的对比与映衬：少年的朝气与活力，恰恰照亮并慰藉了中年诗人（或年长友人）饱经忧患的“衰懦”之心。这种忘年之交的相互激励，是诗中最为温暖动人的部分。 结尾“天明即分散，奈此情悁悁”，将一夜欢谈积蓄的情感推向高潮，旋即又跌入离别的现实，余韵悠长，充满了对人生无常、欢会难再的无奈与怅惘。整首诗语言质朴而情感深挚，结构严谨，从相见之悲欣、夜话之慰藉到对友人的激赏、对离别的怅然，层层递进，完整呈现了一次珍贵而短暂的文人雅集，是宋代交游诗中情真意切的佳作。

注释

同杨十二缑氏寺宿草酌张正民秀才见访：诗题。同，与……一起。杨十二，姓杨，排行十二，作者友人。缑氏寺，位于缑氏山（今河南偃师东南）的寺庙。草酌，简单的酒饭。张正民，一位姓张名正民的秀才。见访，来访。。
契阔：久别，离别。。
恻怆：悲伤，凄怆。。
殷勤：情意恳切深厚。。
旅褐：旅人穿的粗布衣服。。
僧毡：僧人的毡毯。。
劳劳：惆怅忧伤的样子。。
经年：多年。。
茫然：失意的样子。。
尽尔：都是如此。。
间关：形容路途艰险或人生坎坷。。
一笑有万钱：形容朋友相聚的欢乐价值万金。。
未冠：未满二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示成年。。
巉巉：原形容山势高峻，此处形容张秀才气度不凡，风骨嶙峋。。
紫眸：明亮的眼眸。。
秀双颧：颧骨清秀突出。。
衰懦：衰老懦弱之人，此处是作者自谦。。
清谈：高雅的言谈、议论。。
愁煎：忧愁的煎熬。。
悁悁：忧闷、郁结的样子。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者李复，字履中，号潏水先生，是北宋时期的学者与诗人。从诗题“同杨十二缑氏寺宿草酌张正民秀才见访”可知，这是一次典型的宋代文人羁旅行役中的偶然相聚。诗人李复与友人杨十二旅行至河南偃师的缑氏山，借宿于山寺。此时，一位名叫张正民的年轻秀才前来拜访。三人于寺庙清寒之地，备下简单酒食，彻夜长谈。 宋代文人游历、访学、赴任极为普遍，旅途中的寺庙常成为重要的歇脚与社交场所。这次相聚的背景，正是这种流动性社会生活的缩影。诗中“旅褐借僧毡”、“不解道路寒”等句，真切反映了长途跋涉的艰辛。而“间关百忧中”、“多难身”等语，则可能暗指诗人个人仕途的坎坷或对时代忧患（如北宋中后期的内外矛盾）的感知。正是在这样的个人困顿与时代背景之下，与志趣相投的友人（尤其是充满希望的青年才俊）的短暂欢会，才显得格外珍贵，成为黯淡旅途中的一束光亮。这次夜话，不仅是情感的慰藉，更是精神的砥砺，故而诗人将其郑重记入诗篇。
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