原文

堂中宴坐不妄出，堂外青春去如失。
小园十步绿如云，一时桃李事已毕。
犹有荼蘼数朵在，未觉尘沙污玉质。
金沙格俗终可怜，腻白娇红如欲滴。
老夫睡起听山禽，竹间林外纷嘲啧。
笋生渐惬子猷愿，梅熟未邀朱老吃。
翻书只作随睡具，倾壶屡进忘忧物。
今春风雨稍依节，上田麦穗过数尺。
但知洗眼看世涂，莫厌终身守蓬荜。
七言古诗 人生感慨 写景 含蓄 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 田野 花草 隐士

译文

在厅堂中安坐，不轻易外出，堂外的美好春光却已如丢失般飞快逝去。小小的园子，十步之内绿意如云，桃李争艳的时节转眼已成过去。只剩下几朵荼蘼花还在开放，依然洁白如玉，不染尘沙。那些金沙寺般的俗艳花朵终究可怜，虽然娇红腻白，鲜艳欲滴。老夫我睡醒后聆听山鸟啼鸣，竹林内外鸟声纷繁嘈杂。竹笋生长，渐渐满足了我爱竹的心愿；梅子熟了，却还未邀请老友来品尝。翻看书卷，只当作随手的助眠之物；频频倾壶饮酒，以此作为忘却忧愁的良方。今年春天风雨还算顺应时节，上等田里的麦穗已长过数尺。我只愿擦亮双眼，清醒地看待这世间的道路，绝不厌弃终身守着这简陋的茅屋。

赏析

《东园》是南宋诗人陆游晚年闲居山阴时所作的一首七言古诗，生动描绘了诗人春日园居的生活与心境，体现了其淡泊自守、安贫乐道的晚年情怀。全诗以时间为序，从春逝写到园景，再及于个人起居与农事，最后点明心志，结构自然流畅。 诗的开篇即以“堂中宴坐”与“堂外青春去如失”形成静与动的对比，凸显春光易逝的感慨。接着聚焦“小园”，以“绿如云”写总体生机，以“桃李事已毕”写春花凋零，再特写“荼蘼数朵”，赞其“未觉尘沙污玉质”，这既是写花，亦是诗人高洁自许人格的象征。对“金沙格俗”花朵的微词，进一步反衬出诗人对清雅脱俗品格的追求。 中间部分转入日常生活描写：“听山禽”见其闲适，“笋生惬愿”显其雅趣（用王子猷爱竹典故），“梅熟未邀”略带孤寂，“翻书随睡”、“倾壶忘忧”则活画出一位疏懒而借酒遣怀的老者形象，其中“忘忧物”化用陶渊明诗句，暗含对前贤隐逸情怀的追慕。笔锋一转，“今春风雨依节”、“麦穗过尺”的农事描写，又将个人闲情与田园生计联系起来，体现了诗人对普通生活的关切。 结尾两句“但知洗眼看世涂，莫厌终身守蓬荜”是全诗的点睛之笔，也是主旨升华之处。诗人以清醒的“洗眼”姿态面对纷繁世路，同时坚定地选择“守蓬荜”的简朴生活，这既是其历经宦海沉浮后的人生彻悟，也展现了儒家士人“穷则独善其身”的操守。全诗语言质朴清新，于平实的叙述中蕴含深沉的情感和人生哲理，是陆游田园诗中颇具代表性的一首。

注释

宴坐：安坐，闲坐。。
青春：指春天。。
去如失：形容春天逝去之快，仿佛丢失了一般。。
事已毕：指桃李花开之事已经结束。。
荼蘼：一种蔷薇科植物，春末夏初开花，常被视为春天最后的花。。
尘沙污玉质：比喻荼蘼花洁白如玉，未被尘沙污染。。
金沙：指金沙寺，此处借指世俗的、艳丽的花。。
格俗：格调俗气。。
腻白娇红：形容花朵颜色娇艳，白得细腻，红得娇媚。。
老夫：诗人自称。。
纷嘲啧：形容鸟鸣声纷繁嘈杂。。
子猷：指东晋名士王徽之（字子猷），性爱竹，曾说“何可一日无此君”。。
渐惬子猷愿：指竹笋生长，渐渐满足了爱竹的愿望。。
朱老：可能指杜甫诗中提到的友人朱山人，此处泛指友人。。
未邀朱老吃：指梅子熟了，但还未邀请朋友来品尝。。
翻书只作随睡具：把翻书只当作助眠的工具。。
忘忧物：指酒。陶渊明《饮酒》诗有“泛此忘忧物，远我遗世情”句。。
依节：顺应时节，指风雨调和。。
上田：上等的田地。。
洗眼看世涂：擦亮眼睛看世间的道路，指以清醒的眼光看待世事。。
蓬荜：“蓬门荜户”的简称，指用蓬草、荆竹编成的门户，形容穷苦人家的简陋房屋，此处指诗人简朴的居所。。

背景

此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，屡遭主和派排挤，仕途坎坷。宋孝宗淳熙十六年（1189），陆游被劾罢官，此后除短暂起用外，长期闲居山阴镜湖之畔，过着近乎隐逸的田园生活。这段时期是他诗歌创作的又一个高峰，写下了大量反映农村风光、田园生活及抒写个人闲适情趣与坚守气节的诗篇，《东园》正是其中的代表作之一。 南宋中期，朝廷偏安一隅的局面已定，北伐恢复中原的希望日益渺茫。像陆游这样的主战派志士，在现实中感到巨大的无力与苦闷。归隐田园，既是政治失意后的无奈选择，也是其保持人格独立、远离污浊官场的一种方式。诗中的“东园”，便是诗人在故乡经营的一处精神家园。在这里，他观察四时变化，从事简单劳作，与自然为伴，借以抚平政治理想破灭带来的创伤，并从中获得心灵的安宁与生命的体悟。诗中“洗眼看世涂”的清醒与“终身守蓬荜”的决绝，正是这种复杂心态的集中体现，反映了南宋爱国诗人在特定历史环境下典型的精神世界与生活状态。
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