原文

止酒正似塞决河，厚积薪刍傅砂砾。
坚牢不使见蚁漏，一线才通便奔激。
莫轻弱箭不穿缟，转眼已惊牛弩射。
我今止酒用此法，目前逾月无涓滴。
情钟我辈独痛制，慧通则流那可测。
惩羹端是合吹齑，用玉无疑初谏漆。
脾乾胃燥生未省，黄姥无聊怨岑寂。
不忧群饮恼姬翁，但畏独醒嘲楚客。
茫然自恻还自笑，一身心口相仇敌。
何妨二竖即奔忙，不废三婴更滋泽。
平生杯杓不挂眼，一饮便须论斗石。
低心伏老慎勿痴，此身何啻千金值。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 幽默 文人 江南 自励 自省 说理 达观

译文

戒酒就像去堵塞决堤的黄河，必须厚厚堆积柴草再铺上砂石。要筑得坚固不让它出现蚁穴般的渗漏，因为只要有一线缝隙，水流便会奔涌激荡。不要轻视那看似无力穿缟的弱箭，转眼间它就可能变成威力惊人的牛弩之箭。我现在戒酒用的就是这堵河之法，至今已过一个多月，滴酒未沾。像我们这般重情之人，独要痛苦地克制，智慧通达者情感奔流，其势又岂能预测？这就像被热汤烫过，吃冷菜也要吹一吹；用美玉般的决心来劝诫，起初也像漆器涂漆般牢固。如今脾胃干燥自己还未察觉，体内的‘黄姥’却因无聊而埋怨这冷清寂寞。倒不担心聚众饮酒会惹恼周公那样的圣贤，只怕独自清醒会像屈原一样遭人嘲笑。茫然自怜又自觉可笑，这一身之中，心与口竟像仇敌般互相争斗。就算病魔（二竖）因此奔忙又何妨？只要不废掉滋养生命的根本（三婴）就好。平生本不把酒杯放在眼里，一旦喝起来就要论斗论石。还是收心养性，顺从年老，千万别再痴迷，要知道这身体何止价值千金！

赏析

这首诗是宋代诗人朱松赠予友人郡守杨瑰宝的戒酒抒怀之作，以幽默而深刻的笔触，将个人戒酒的经历升华为一场充满哲理思辨与内心博弈的生动戏剧。全诗最大的艺术特色在于运用了博喻手法，将抽象的戒酒意志与具体宏大的工程、军事意象相连。开篇即以“塞决河”为总喻，奠定了戒酒之艰难如治水的基调，随后“厚积薪刍”、“坚牢蚁漏”的细节描绘，强调了防微杜渐的重要性。“弱箭”与“牛弩”的对比，则形象揭示了欲望从潜伏到爆发的惊人转变，极具心理张力。 诗中巧妙化用“惩羹吹齑”、“独醒楚客”等历史典故，既增加了文化厚度，又精准传达了戒酒者既怕破戒又惧孤高的矛盾心态。诗人将身体感官拟人化，创造出“脾乾胃燥”、“黄姥怨寂”等意象，使内在的生理不适与心理斗争变得可视可感，充满奇趣。结尾“心口相仇敌”的自我解嘲，以及“此身何啻千金值”的幡然醒悟，完成了从具体行为到生命哲思的升华。整首诗语言生动活泼，比喻新奇贴切，在谈笑风生间道出了自律之难与养生之贵，展现了宋代文人理性内省与幽默达观并存的精神风貌，是一首别具一格的戒酒劝世诗。

注释

止酒：戒酒。。
塞决河：堵塞决口的黄河。比喻戒酒之难，如同治理水患。。
厚积薪刍傅砂砾：大量堆积柴草，再铺上砂石。这是古代堵塞河堤决口的常用方法。。
蚁漏：像蚂蚁洞一样微小的渗漏。比喻微小的饮酒欲望或机会。。
弱箭不穿缟：力量微弱的箭射不穿薄绢。缟，未经染色的绢。。
牛弩：用牛筋或牛角制成的强弩，威力巨大。比喻一旦破戒，酒瘾便会如强弩之箭般猛烈爆发。。
涓滴：极少量的酒。。
情钟我辈：像我们这样重感情的人。。
痛制：痛苦地克制。。
慧通则流：智慧通达的人，情感也如流水般难以遏制。。
惩羹吹齑：被热汤烫过，吃冷菜也要吹一吹。比喻因受过教训而过分小心。齑，切碎的腌菜或酱菜。。
用玉无疑初谏漆：用美玉（比喻戒酒的决心）来劝谏，起初就像在漆器上涂漆一样牢固。疑，通“拟”，比拟。。
脾乾胃燥：因戒酒导致脾胃干燥不适。。
黄姥：可能指脾神或体内掌管欲望的神灵，因戒酒而无聊怨怼。。
群饮恼姬翁：聚众饮酒会惹恼像姬旦（周公）那样的贤人。姬翁，指周公姬旦，曾作《酒诰》禁酒。。
独醒嘲楚客：独自清醒会像屈原那样被世人嘲笑。楚客，指屈原，《楚辞·渔父》有“众人皆醉我独醒”之句。。
二竖：指病魔。典出《左传·成公十年》，晋景公病重，梦见两个小孩（竖子）在体内作祟。。
三婴：可能指道家所谓“三尸神”，或泛指体内各种欲望、杂念。。
杯杓：酒杯和舀酒的勺子，代指饮酒。。
斗石：古代容量单位，十斗为一石。形容酒量极大。。
低心伏老：降低心气，顺从年老的身体状况。。
千金值：价值千金。比喻身体健康无比珍贵。。

背景

此诗创作于南宋初期，作者朱松是著名理学家朱熹的父亲。他生活在政局动荡、国势衰微的时代，许多士人内心充满苦闷，饮酒成为常见的排遣方式，但过度饮酒亦伤身误事。朱松本人可能因健康或自省原因决心戒酒，此诗便是他向友人郡守杨瑰宝陈述戒酒心得与感悟的作品。 宋代士大夫阶层普遍注重修身养性与理性节制，理学思想的影响日益深入。戒酒不仅是个人生活习惯的调整，更被视为一种道德修养和意志磨练。诗中频繁使用治水、筑防等宏大比喻，也暗合了南宋士人面对山河破碎，渴望力挽狂澜、重整秩序的集体心理。将个人戒酒比作“塞决河”，或许也隐含着诗人对整顿朝纲、堵塞政治漏洞的期待。赠诗对象杨瑰宝作为地方郡守，其职责本就包含教化百姓、治理地方，诗人以此诗相赠，既有分享个人体悟之意，也可能含有共勉勤政、保重身体的劝诫意味。这首诗生动反映了南宋士人在个人修养与社会责任之间的思考与平衡。
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