原文

寺古丹青暗，地幽花木春。
垣墙兵火后，台殿栋梁新。
绕屋松声合，铺庭草色匀。
春耕迷古垒，野水滟通津。
落魄闲来客，萧条禁火晨。
重寻旧游地，俯仰十年身。
五言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 咏史怀古 寒食 寺庙 山水田园 抒情 文人 春景 晚唐唯美 江南 江河 沉郁 淡雅 清明 游子 田野 萧索

译文

古老的寺庙里壁画已然暗淡，地处幽静，春花与树木却焕发着生机。围墙是经历战火之后留下的，殿堂的梁柱却是新近修葺的。环绕屋宇的松涛声汇聚成一片，铺满庭院的草色均匀而青翠。春日耕作的人们迷失在古老的堡垒遗迹间，野外河水波光粼粼，连通着远处的渡口。我这个失意潦倒的闲散来客，在这萧条冷清的寒食禁火之晨，重新寻觅旧日游历之地，低头抬头之间，十年光阴已改变了我的容颜与心境。

赏析

这首《山光寺》是一首描绘古寺春景并寄寓深沉人生感慨的五言律诗。全诗以白描手法勾勒山光寺的幽静与沧桑，通过今昔对比与情景交融的艺术处理，营造出一种幽寂、萧索而又蕴含生机的复杂意境。 首联“寺古丹青暗，地幽花木春”，开篇即点出寺庙的古老与幽深。“古”与“暗”暗示了时间的流逝与历史的沉淀，而“幽”与“春”则展现了自然生命力的顽强，形成一种静穆与生机并存的基调。颔联“垣墙兵火后，台殿栋梁新”，将历史创伤（兵火残垣）与现实修复（新修栋梁）并置，深刻揭示了古寺乃至时代所经历的劫难与重生，内涵丰富。 颈联“绕屋松声合，铺庭草色匀”，转向对寺院环境的细腻描绘。松声的“合”与草色的“匀”，运用了通感与视觉铺陈，从听觉和视觉两个维度强化了环境的幽静与和谐，看似写景，实则烘托了诗人内心的孤寂与对宁静的向往。尾联“落魄闲来客，萧条禁火晨。重寻旧游地，俯仰十年身”，笔锋一转，由景及人，直抒胸臆。“落魄”、“萧条”点明了诗人当下的心境与节令氛围，“重寻”与“俯仰十年”则构成了强烈的时间张力，将个人的身世飘零之感与古寺的历史沧桑之叹融为一体，发出了对时光流逝、物是人非的深沉喟叹，余韵悠长。整首诗结构严谨，语言凝练，在平实的写景中蕴含着深厚的历史感和人生体悟，体现了晚唐诗歌向内省与感伤风格演变的趋势。

注释

山光寺：位于今江苏省扬州市东北蜀冈东峰，隋代始建，原名山光寺，后改称大明寺，是扬州著名古刹。。
丹青：本指绘画用的颜料，此处借指寺庙壁画。。
垣墙：围墙。。
兵火：指战乱，此处可能指唐末或五代时期的战事。。
台殿：指寺庙的殿堂楼台。。
栋梁新：指寺庙建筑经过修缮，梁柱都是新的。。
绕屋松声合：环绕寺庙的松林风声汇聚在一起。。
铺庭草色匀：庭院里的草色均匀地铺展开来。。
古垒：古老的军事堡垒遗迹。。
滟：水光闪动的样子。。
通津：通达的渡口或水路。。
落魄：失意潦倒，此处形容诗人闲散、不得志的状态。。
禁火晨：指寒食节（清明节前一两日）禁火的早晨。寒食节有禁火冷食的习俗。。
俯仰：低头和抬头，比喻时间短暂或世事变迁。。
十年身：指诗人自身经历了十年的光阴变化。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应作于唐末或五代时期。这一时期，藩镇割据与战乱频仍给社会带来了巨大破坏，“兵火”一词正是那个动荡时代的真实写照。扬州作为当时的繁华都市，在唐末屡遭兵燹，著名的“广陵之祸”（指唐末军阀在扬州的混战与屠城）便使其遭受重创。山光寺（大明寺）作为扬州名胜，自然也难以幸免。诗中“垣墙兵火后”的描写，很可能指涉了这段历史。 寒食“禁火”的习俗，为诗歌提供了一个特定的时间背景，其清冷、萧条的节日氛围，与诗人“落魄”、“萧条”的心境及古寺的幽寂景象高度契合。诗人以“闲来客”的身份重游旧地，在十年光阴的跨度中，既看到了古寺劫后重生的“新”，也感受到了自身与时代共同的“沧桑”。这种个人命运与历史变迁的交织感，是晚唐五代文人诗中常见的主题。此诗可能是一位经历乱世、仕途失意的文人，在某个寒食节旧地重游时有感而发，借古寺之景抒写胸中块垒，作品后被收录于地方志或诗集中得以流传。
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