《乞钱穆公给事丈新赐龙团》宋·张耒
一首风趣的宋代乞茶诗,展现文人以诗换雅物的生活情趣
原文
闽侯贡璧琢苍玉,中有掉尾寒潭龙。
惊山作春山不觉,走马献入明光宫。
瑶池侍臣最先赐,惠山乳泉新破封。
可得作诗酬孟简,不须载酒过扬雄。
惊山作春山不觉,走马献入明光宫。
瑶池侍臣最先赐,惠山乳泉新破封。
可得作诗酬孟简,不须载酒过扬雄。
译文
福建进贡的茶饼如同雕琢过的苍玉,饼中印着的龙纹好似寒潭摆尾的游龙。采制新茶惊动了群山,带来了春意,快马加鞭将贡茶献入辉煌的宫殿。您这位宫廷近臣最先得到赏赐,正好配上惠山新取的甘冽乳泉。不知能否让我像孟简那样,写首诗来酬谢您,换取这珍贵的新茶,而不必像拜访扬雄那样载酒而往。
赏析
这首诗是张耒向友人钱勰乞求御赐新茶“龙团”的戏作,展现了宋代文人以茶为媒、诗酒酬唱的风雅生活。全诗构思巧妙,用典精当,语言诙谐而典雅。开篇以“闽侯贡璧”、“掉尾寒潭龙”极言龙团茶饼之珍贵与精美,比喻生动,意象华美。三四句“惊山作春山不觉,走马献入明光宫”,既写出了贡茶采摘制作的时令与盛况,又以“走马”二字暗示了贡品的紧急与尊贵,叙事简洁而富有画面感。五六句转入正题,点明钱勰“最先赐”的殊荣,并配以“惠山乳泉”,将茶与水的绝配关系道出,为乞茶埋下伏笔。结尾两句是全诗点睛之笔,诗人巧妙化用两个典故:以好茶的唐代孟简自比,表达愿以诗换茶的雅趣;又反用汉代学者扬雄“载酒问字”的典故,幽默地表示有好茶即可,无需美酒。这种以雅求雅的方式,既体现了对友人的尊重,又彰显了文人间的惺惺相惜与共同志趣,情感表达含蓄而风趣。整首诗将乞求之物(茶)置于一个极高的文化审美层面,将日常琐事升华为风雅韵事,充分体现了宋代士大夫精致的生活情趣和深厚的文化修养。
注释
乞钱穆公给事丈:指向钱穆公(钱勰)乞求新茶。钱勰,字穆父,曾任给事中,是张耒的友人兼前辈。。
龙团:宋代贡茶极品,将茶叶压制成圆饼状,上印龙纹,故名“龙团凤饼”。。
闽侯贡璧:指福建(闽地)进贡的茶饼,其珍贵如玉璧。。
琢苍玉:形容茶饼色泽青黑,质地细腻,如同雕琢过的苍玉。。
掉尾寒潭龙:比喻茶饼上的龙纹栩栩如生,仿佛寒潭中的游龙摆尾。。
惊山作春:形容采茶制茶活动惊动了群山,带来了春天的气息。。
明光宫:汉代宫殿名,此处借指宋代皇宫。。
瑶池侍臣:指钱穆公。瑶池是神话中西王母居所,此处喻指宫廷,侍臣即指在皇帝身边任职的钱勰。。
最先赐:指钱勰最早得到皇帝赏赐的新茶。。
惠山乳泉:江苏无锡惠山的泉水,以水质清冽甘甜著称,是烹茶的顶级用水。。
破封:打开泉水的封盖,意指取用新泉。。
孟简:唐代官员,以嗜茶闻名,曾与卢仝有茶诗唱和。此处诗人自比孟简,希望能以诗换茶。。
扬雄:西汉著名辞赋家,家贫而好学,常有人载酒向其问学。此处反用典故,意为只要有好茶,不必像拜访扬雄那样载酒而去。。
背景
此诗创作于北宋中后期。宋代饮茶之风极盛,尤其是产于福建建安的“龙凤团茶”,作为贡茶,是身份与品味的象征,常被皇帝用于赏赐近臣。张耒作为“苏门四学士”之一,与钱勰(字穆父)交好。钱勰时任给事中,是皇帝身边的侍从官,因此能较早获得御赐的新茶“龙团”。张耒得知后,便写下此诗,以幽默雅致的方式向友人乞茶。这一时期,文人交游频繁,诗词唱和、互赠茶酒是重要的社交方式。此诗正是这种士大夫文化的生动写照。同时,茶文化在宋代达到巅峰,不仅关乎生活品味,更与诗词、书法、绘画等艺术紧密相连,成为文人精神世界的重要组成部分。张耒此诗,既是一次个人化的情感表达,也折射出整个时代的风尚。