原文

老火炽而焰，端能流弱金。
清秋有微警，西风生薄阴。
日中无停晖，俯仰忽已沉。
齐纨不足玩，流景逝骎骎。
盛衰宁独行，巾具密相寻。
蓬茅有佳处，亦足慰人心。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 夏景 抒情 文人 旷达 淡雅 秋景 节令时序 说理 黄昏

译文

盛夏的老火炽烈燃烧，其威力足以熔化金属。然而，清秋的微凉征兆已然显现，西风带来了淡淡的阴云。正午的烈日没有片刻停留，低头抬头之间，它便已西沉。精美的齐纨扇已不值得留恋，因为时光正飞快地流逝。兴盛与衰败难道会单独运行吗？它们就像头巾与用具一样紧密地交替相随。即便是简陋的茅屋，只要心境安宁，也足以慰藉人心。

赏析

张耒的《入伏后三日》是一首蕴含深刻哲理思辨的感时之作。诗人从盛夏酷暑的切身感受切入，敏锐地捕捉到季节转换的微妙信号——西风与薄阴，从而引发对时光流逝与自然规律的深沉思考。全诗艺术特色鲜明，首先体现在对比手法的巧妙运用上：“老火”之炽烈与“清秋”之微凉，“日中”之极盛与“忽已沉”之迅疾，形成强烈反差，生动揭示了物极必反、盛极而衰的永恒法则。其次，诗人善用意象转换，从“流弱金”的夸张物理现象，到“流景逝骎骎”的抽象时间感知，再到“巾具密相寻”的日常比喻，将深刻的哲理寓于具体可感的形象之中，化抽象为具象，增强了诗歌的感染力。最后，诗人在结尾处笔锋一转，提出“蓬茅有佳处，亦足慰人心”，这体现了宋代文人典型的内省精神与安贫乐道的思想。它并非消极避世，而是在洞悉自然盛衰循环与人生无常之后，转向内心寻求安宁与满足，达到了一种超然物外的精神境界。整首诗语言凝练，意境深远，由景入理，由理及情，完成了从外部观察到内心体悟的完整升华，展现了宋诗重理趣、尚思致的典型风貌。

注释

入伏：进入三伏天，一年中最热的时期。。
老火：指盛夏炽热的太阳或暑气。。
流弱金：使金属熔化。极言天气炎热。。
清秋：清爽的秋天。。
微警：微小的征兆或提醒。。
西风：秋风。。
薄阴：淡淡的阴云。。
日中：正午。。
停晖：停留的光辉。。
俯仰：低头和抬头之间，形容时间极短。。
齐纨：齐地出产的细绢，古代名贵的丝织品，常指精美的扇子。。
不足玩：不值得玩赏、留恋。。
流景：流逝的光景，指时光。。
逝骎骎：飞快地消逝。骎骎，马快跑的样子。。
盛衰：兴盛与衰败。。
宁独行：难道会单独运行吗？。
巾具：头巾和用具，泛指日常随身物品。。
密相寻：紧密地相互跟随、交替。。
蓬茅：蓬草和茅草，指简陋的茅屋。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者张耒是“苏门四学士”之一。北宋中后期，党争激烈，士大夫命运起伏不定，张耒本人也因卷入元祐党争而屡遭贬谪，对宦海沉浮与人生无常有着深切体会。这首诗很可能写于其仕途失意或闲居期间。诗歌以“入伏后三日”这个具体的时间点为题，表明是对季节更替的即时感怀。宋代文化重视格物致知与内在修养，诗人往往从日常景物和细微变化中体悟宇宙人生的大道。此诗正是这一时代精神的产物：诗人从酷暑中感知秋意，从日影移动中体察时光飞逝，进而联想到人事的盛衰交替。结尾处对“蓬茅”的肯定，既可能与其贬谪生涯中居住环境的真实写照有关，更是其试图在动荡政局与无常人生中，通过内心调适来寻求精神安定与超脱的哲学表达。
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