原文

平野何岑寂，空山晚易阴。
微云数峰暝，幽谷一猿吟。
风果饥遇少，霜枝冷不禁。
引吭当落日，激响度前林。
最恻骚人兴，偏悽远客心。
空斋怀谢守，空复昔时音。
五言古诗 人生感慨 写景 凄美 孤寂 山林 山水田园 山谷 巴蜀 悲凉 抒情 文人 江南 沉郁 游子 秋景 羁旅离愁 落日 黄昏

译文

平坦的原野是何等寂静冷清，空旷的山林在傍晚时分容易变得昏暗。淡淡的云彩笼罩着几座山峰，幽深的山谷中传来一声猿猴的啼鸣。秋风中的果实稀少难以充饥，挂着寒霜的树枝冷得让人无法忍受。它伸长脖子对着落日高声鸣叫，那激越凄厉的声响传遍了前方的树林。这景象最能触动诗人的情怀，偏偏又让远行客子的心倍感凄凉。在这空寂的斋室中，我怀念着像谢灵运那样的友人，却只能徒然追忆往昔相聚时的声音。

赏析

《山暝孤猿吟》是一首描绘秋日山暮景象并抒发羁旅愁思的五言古诗。全诗以细腻的笔触，层层渲染出一幅萧瑟凄清的秋山晚景图，并借孤猿的意象，深刻传达了诗人内心的孤独与悲凉。 诗歌开篇从大处着笔，“平野何岑寂，空山晚易阴”，以“岑寂”、“空山”、“易阴”等词奠定了全诗冷寂的基调。接着镜头拉近，“微云数峰暝，幽谷一猿吟”，暮色中的山峰与幽谷中的猿啼，一静一动，视觉与听觉结合，画面感极强。那一声猿吟，既是实景，更是全诗情感的引爆点。 中间四句“风果饥遇少，霜枝冷不禁。引吭当落日，激响度前林”，进一步刻画环境的严酷与孤猿的处境。果实稀少、霜枝寒冷，是生存的艰难；“引吭当落日”则是一个极具悲剧美感象征意义——一种在绝境中不屈的、却又注定孤独的生命的呼喊。 最后四句由景及情，直抒胸臆。“最恻骚人兴，偏悽远客心”，点明此情此景最易引发文人的感兴，尤其刺痛了漂泊在外的游子之心。结尾“空斋怀谢守，空复昔时音”，将个人的孤独置于对先贤（谢灵运）或故友的追忆中，两个“空”字叠用，强化了理想落空、知音难觅的怅惘，余韵悠长。 整首诗情景交融，物我合一。孤猿的饥寒、长啸，与诗人的羁旅、孤怀相互映照，达到了高度的艺术统一。其语言凝练，意境深远，继承了唐代山水田园诗和羁旅诗的优良传统，是一首情感真挚、艺术手法成熟的佳作。

注释

山暝：山色昏暗，指傍晚时分。暝，日落，天黑。。
岑寂：寂静，冷清。。
空山：空旷寂静的山林。。
微云数峰暝：淡淡的云彩使几座山峰显得昏暗。。
幽谷：幽深的山谷。。
风果饥遇少：秋风中的果实稀少，难以充饥。果，指野果。。
霜枝冷不禁：挂着寒霜的树枝冷得让人难以忍受。不禁，承受不住。。
引吭：伸长脖子高声鸣叫。吭，喉咙。。
激响：激越的响声，指猿猴凄厉的叫声。。
度前林：传过前方的树林。度，越过，传过。。
骚人：诗人，文人。源自屈原《离骚》，后泛指诗人。。
偏悽远客心：偏偏使远行客子的心情更加凄凉。悽，同“凄”，凄凉。。
空斋：空寂的书斋或居室。。
谢守：指南朝宋诗人谢灵运，曾任永嘉太守，性好山水，是山水诗派的开创者。此处借指志趣相投的友人或先贤。。
空复昔时音：徒然追忆往昔的声音（或情谊）。空复，徒然，白白地。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，应出自一位唐宋时期的文人墨客之手。诗人很可能在某个秋日黄昏，羁旅于荒山野岭之间，亲历了诗中所描绘的景色，触景生情，写下了这首作品。 诗中提到的“谢守”（谢灵运）是南朝刘宋时期的著名诗人，中国山水诗派的开创者。他因政治失意而寄情山水，其诗歌对后世影响深远。此处诗人怀念谢灵运，一方面可能暗示自己同样有着热爱自然、寄情山水的志趣，另一方面也可能借古人之酒杯，浇自己胸中怀才不遇或知音零落的块垒。 在古典诗歌传统中，“猿啼”是一个经典的悲凉意象，常与游子的愁思、迁客的哀怨相联系，如郦道元《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的记载。此诗将“孤猿”置于“山暝”的特定时空背景下，使其孤独、凄厉的叫声与整个萧瑟的秋山暮色融为一体，极大地强化了诗歌的感染力。这首诗反映了古代士人在旅途漂泊中对自然、人生和命运的深刻感悟，是羁旅题材诗歌中的一篇代表性作品。
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