原文

冲泥我马僵欲仆，空村落日不逢人。
开门野寺净如扫，迎客老僧閒更真。
佛案青黄园果细，斋厨汲洗野蔬频。
年来到处无馀念，静对同龛金色身。
七言律诗 人生感慨 公安派 写景 寺庙 抒情 文人 旷达 村庄 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 游子 田野 隐士 黄昏

译文

我的马在泥泞中艰难跋涉，疲惫得几乎要倒下，落日余晖笼罩着空寂的村庄，不见一个人影。推开山门，这荒野中的寺庙洁净如洗，迎接我的老僧神态清闲，心意却格外真诚。佛案上供奉着青黄相间、小巧新鲜的园中瓜果，斋厨里正忙着打水清洗，频频准备着山野蔬菜。近年来我四处漂泊，心中已无多余的杂念，此刻正好静静地面对佛龛中那尊金色的佛像。

赏析

《宿马庄寺》是明代文人徐渭的一首七言律诗，生动描绘了诗人旅途投宿荒村野寺的所见所感，展现了其晚年心境趋于淡泊的精神状态。全诗以对比手法贯穿始终。首联以'冲泥'、'僵欲仆'、'空村'、'不逢人'等意象，极力渲染旅途的艰辛孤寂与环境的荒凉，为后文野寺的宁静与僧人的真诚作了有力铺垫。颔联与颈联则笔锋一转，细致刻画了野寺内部的景象：环境'净如扫'，老僧'閒更真'，佛案上的'园果细'，斋厨里的'野蔬频'。这一系列白描式的细节，不仅勾勒出一个远离尘嚣、清净自足的方外世界，更透露出一种质朴而充满生机的生活气息。这种由外入内、由动到静的场景转换，巧妙地映照了诗人内心从尘世烦扰到寻求安宁的转变过程。尾联'年来到处无馀念，静对同龛金色身'，是诗意的升华。诗人直言近年来已放下诸多俗念，此刻在寂静中与佛像相对，既是对旅途劳顿的休憩，更是一种精神上的皈依与内省。'金色身'既指佛像，亦可视为一种纯净、永恒的精神象征。整首诗语言质朴自然，意境由荒凉转入清幽，最终归于静穆，充分体现了徐渭后期诗歌洗尽铅华、直抒性灵的艺术特色，是其历经人生坎坷后寻求心灵安顿的真实写照。

注释

冲泥：在泥泞中艰难行进。。
僵欲仆：马匹僵硬疲惫，几乎要倒下。形容旅途极度劳累。。
空村：空寂的村庄。。
不逢人：遇不到一个人，极言荒凉。。
野寺：位于荒野的寺庙，指马庄寺。。
净如扫：干净得像刚刚打扫过一样。。
閒更真：既清闲又真诚。'閒'同'闲'。。
佛案：供奉佛像的桌案。。
青黄园果细：指供奉在佛案上的新鲜瓜果，颜色青黄相间，个头小巧。。
斋厨：寺庙的厨房。。
汲洗：打水和清洗。。
野蔬频：频繁地准备野菜。。
年来：近年来。。
无馀念：没有多余的杂念。。
同龛金色身：指与佛龛中的金色佛像相对。'龛'指供奉佛像的小阁子。。

背景

此诗创作于徐渭的晚年时期。徐渭（1521-1593），字文长，号青藤老人，是明代著名的文学家、书画家、戏曲家。他一生才华横溢却命运多舛，屡试不第，曾入浙闽总督胡宗宪幕府，后因胡宗宪被逮下狱而受牵连，精神一度失常，多次自杀未遂，后又因杀妻入狱七年。出狱后，他遍游南北，以卖书画为生，生活潦倒。这首《宿马庄寺》正是他晚年漂泊生涯的一个剪影。经历了人生的大起大落与牢狱之灾后，徐渭的心境从早年的狂放不羁逐渐转向对平静与超脱的寻求。诗中'年来到处无馀念'一句，正是这种心态的直白表露。投宿荒村野寺的经历，为他提供了一个暂时逃离世俗纷扰、反思自我的契机。马庄寺的清净、老僧的真诚、简朴的斋食，这些与污浊尘世形成鲜明对比的景象，深深触动了他，促使他写下这首充满禅意与宁静感的诗篇。它不仅是记游之作，更是诗人晚年精神世界的投射，反映了他试图在佛家的清静中安顿疲惫灵魂的努力。
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