原文

相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄。
浮世有谁尊道义，青衫自笑为功名。
高谈未尽胸中意，作别犹如梦后惊。
半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明。
七言律诗 中原 书生 人生感慨 叙事 夜色 悲壮 抒情 文人 旷达 月夜 沉郁 游子 送别离愁

译文

与你相逢，握手之间便已不拘形迹，亲密无间，回想当初我们一同在天门射策，共赴科考，情同手足。在这虚浮的人世间，还有谁真正尊崇道义呢？我自嘲身着青衫，不过是为那点功名利禄而奔波。胸中的抱负还未及畅谈完毕，作别之时却已到来，恍如从美梦中惊醒般令人怅然。半夜里，我独自叩响山野寺庙的门扉投宿，天气寒冷，唯有那轮孤月在夜空中显得格外清冷、分明。

赏析

这首诗是一首深挚的赠别抒怀之作，通过追忆与友人的情谊、感慨世道人心、描绘孤寂旅途，层层递进地抒发了诗人复杂的心绪。首联“相逢握手便忘形，射策天门尽弟兄”以白描手法开篇，生动刻画了与知己一见如故、不拘形迹的深厚情谊，以及共同奋斗的过往，奠定了全诗的情感基调。颔联笔锋一转，发出“浮世有谁尊道义”的深沉诘问，并以“青衫自笑为功名”自嘲，揭示了在功名追求与道义理想之间的内心矛盾与无奈，情感由热转冷，充满对世态炎凉的感慨。颈联“高谈未尽胸中意，作别犹如梦后惊”进一步深化离别之痛，“未尽”与“惊”字用得极妙，既表达了言犹未尽的遗憾，又传达了离别突如其来、恍然若失的恍惚感，情感真挚动人。尾联“半夜叩门投野寺，天寒孤月更分明”以情景交融的笔法收束全篇。诗人选取“半夜”、“野寺”、“天寒”、“孤月”等一系列凄清意象，构建了一个孤寂清冷的意境。那轮“更分明”的孤月，既是旅途实景，更是诗人内心孤独、高洁与迷茫心境的投射，余韵悠长，令人回味。全诗语言质朴而情感浓烈，结构严谨，从相聚的欢愉到离别的怅惘，再到独行的孤寂，情感脉络清晰，充分展现了古代士子在仕途与友情、理想与现实夹缝中的真实心态。

注释

离天长：地名，或指离别天长县。此处可能指离别之地或事件。。
周重实：诗人的友人，生平不详，从诗中看应是志同道合、一同赴考的知己。。
忘形：形容朋友相交，不拘形迹，亲密无间。。
射策天门：指参加科举考试。射策，汉代取士方法之一，后泛指应试。天门，指皇宫或殿试之所。。
浮世：人间，人世。指虚浮不定、变幻无常的尘世。。
青衫：唐代八品、九品文官的服色，亦指官职卑微或未第的士子。此处诗人自指为功名奔波。。
高谈：高妙的谈论，指与友人畅谈理想抱负。。
梦后惊：离别之突然与不真实感，如同从美梦中惊醒。。
投野寺：投宿于荒郊野外的寺庙。暗示旅途的孤寂与落魄。。
孤月：夜空中孤独的明月。既是实景，也象征诗人孤寂的心境。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容推断，应出自一位科举士子之手。诗歌反映了中国古代文人，特别是处于唐宋科举制度下的士人普遍的人生境遇与精神世界。他们寒窗苦读，为“功名”奔波于途（“射策天门”、“青衫自笑为功名”），其间结识志同道合的友人（“尽弟兄”），共同怀抱济世理想（“尊道义”、“胸中意”）。然而，现实往往是严酷的，功名之路充满竞争与不确定性，世道也未必看重真正的道义。诗中的离别，可能发生在科考之后，友人各自奔赴前程或归乡的途中。诗人夜投野寺的描写，生动再现了古代士人羁旅漂泊的艰辛与孤独。这种赠别诗不仅是个人情感的抒发，也成为了解那个时代士人群体生存状态与精神风貌的一个窗口。
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