原文

蔬圃茅斋三亩馀，溪光山影动浮虚。
病妻老去惟寻药，稚子年来解爱书。
中散无堪心放荡，冯唐已老兴萧疏。
全真养素安吾分，敢谓轩裳不我如。
七言律诗 人生感慨 写景 咏怀 咏怀抒志 夏景 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 江南 沉郁 淡雅 田野 隐士

译文

我只有三亩多的菜园和茅屋书斋，溪水的波光与山峦的倒影在其中浮动，显得空灵而虚幻。生病的妻子日渐衰老，终日只是寻医问药；年幼的孩子近年来却开始懂得喜爱读书，令人欣慰。我像那放荡不羁的嵇康一样不堪世用，心性疏放；又如年老失意的冯唐，意兴早已萧索冷落。我只愿保全真性、涵养素心，安于自己隐居的本分，怎敢说那些达官显贵的荣华富贵，就比不上我此刻的逍遥自在呢？

赏析

《夏日杂兴四首 其四》是明初政治家、文学家刘基晚年归隐后的作品，集中体现了其历经宦海沉浮后，转向道家隐逸思想的心路历程。全诗以白描手法勾勒出一幅夏日田园隐居图，首联“蔬圃茅斋三亩馀，溪光山影动浮虚”点明居所环境，用“动浮虚”三字巧妙地将自然光影的变幻与内心世界的空灵感悟融为一体，奠定了全诗清幽淡远的基调。颔联转入家庭生活的细节，“病妻寻药”与“稚子爱书”形成鲜明对照，一忧一喜，真实而细腻地展现了诗人晚年生活的甘苦与寄托，充满了人间烟火气与深沉的亲情。颈联连用“中散”（嵇康）与“冯唐”两个典故，是诗眼所在。前者喻己之疏放不羁、不合时宜的性情，后者叹己之年老失意、壮志未酬的境遇。这两个历史人物的影子叠加，深刻揭示了诗人复杂矛盾的心理：既有对自由人格的坚守，也有对时光流逝、功业未成的怅惘。然而，尾联笔锋一转，“全真养素安吾分，敢谓轩裳不我如”，以道家哲学进行自我开解与超越。诗人宣称要“全真养素”，安于隐逸的本分，并以反问的语气，表达了对功名利禄的淡泊与蔑视，最终在精神上获得了对世俗价值的胜利，完成了从外在失意到内在自足的情感升华。整首诗语言质朴而意蕴深厚，情感真挚而层次丰富，将个人身世之感、家庭伦常之念与历史人生的哲理思考完美结合，是刘基晚年诗歌沉郁顿挫、返璞归真风格的典型代表。

注释

蔬圃茅斋：指种着蔬菜的园子和茅草盖的书斋，描绘简朴的田园居所。。
三亩馀：形容居所占地面积不大，约三亩多地，体现隐居生活的清简。。
溪光山影动浮虚：溪水的波光和山峦的倒影在眼前浮动，营造出一种空灵、虚幻的意境。。
病妻老去惟寻药：生病的妻子年纪渐老，日常只是寻找药物治病，暗示生活的艰辛与对家人的关切。。
稚子年来解爱书：年幼的孩子近年来开始懂得喜爱读书，是家庭生活中的一丝慰藉。。
中散：指魏晋名士嵇康，曾任中散大夫，以放达不羁、蔑视礼法著称。此处诗人以嵇康自比，表达自己不合时宜、心性疏放。。
无堪：不堪，不能胜任。。
冯唐已老：典故，出自《史记·张释之冯唐列传》。冯唐历仕汉文帝、景帝，才华出众却年事已高仍未被重用。诗人借此自况年老而壮志难酬。。
兴萧疏：兴致、意趣变得冷落、稀少。。
全真养素：保全真性，涵养素朴的本心。是道家推崇的修身养性之道。。
安吾分：安于自己的本分、命运。。
轩裳：古代卿大夫的轩车和冕服，代指高官厚禄、显赫的仕途。。
不我如：即“不如我”，宾语前置。意为（那些拥有高官厚禄的人）比不上我。。

背景

此诗创作于刘基（刘伯温）的晚年。刘基是明朝开国元勋，辅佐朱元璋平定天下，立下赫赫功勋，官至御史中丞兼太史令，封诚意伯。然而，明朝建立后，朱元璋为巩固皇权，大肆屠戮功臣，朝廷内部斗争激烈。刘基虽智谋超群，但也深感“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的危机与官场的险恶。洪武四年（1371年），刘基因遭丞相胡惟庸构陷，被剥夺俸禄，他审时度势，选择急流勇退，告老还乡，回到故乡青田（今属浙江）隐居。这段归隐生活，是他远离政治漩涡、寻求心灵安宁的时期。《夏日杂兴》组诗便是在这样的背景下写成。此时的刘基，经历了从运筹帷幄的开国功臣到韬光养晦的乡间隐士的巨大人生转折。诗中“冯唐已老”的感慨，既是对个人年华老去、抱负未完全施展的叹息，也暗含了对明初严酷政治环境的无奈与疏离。而“全真养素”的抉择，则是他在道家思想中寻找到的精神出路，用以对抗现实的政治失意与人生无常。因此，这首诗不仅是夏日田园的闲适吟咏，更是一位智者在人生暮年，对功名、家庭、生命意义进行的深刻反思与最终的精神皈依，具有深厚的历史与个人情感内涵。
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