原文

舍北参天乔木长，依凭清荫护高堂。
鸟啼杳杳重阴合，风到翩翩翠叶凉。
已许孤高凌夏日，不妨坚老要秋霜。
投身麋鹿无人地，非尔烦忧未易忘。
七言律诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 夏景 抒情 文人 旷达 树木 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士

译文

屋舍北面，参天的大树高高生长，依靠着它清凉的树荫，庇护着高大的厅堂。鸟儿在幽深的浓荫里啼鸣，层层绿荫连成一片；清风吹来，翠绿的叶子翩翩起舞，带来阵阵清凉。它早已具备孤傲高洁的品性，足以傲视夏日的炎威；也不妨以坚韧苍老之躯，去迎接秋霜的考验。我多想投身于麋鹿出没、人迹罕至的荒野，若不是有你这棵乔木，我心中的烦忧恐怕难以遗忘。

赏析

这首《乔木》是一首咏物抒怀的佳作，通过对屋北高大乔木的描绘与赞美，寄托了诗人高洁坚贞的品格追求与超然物外的隐逸情怀。全诗结构清晰，前四句写景，后四句抒情言志。 开篇“舍北参天乔木长，依凭清荫护高堂”，以“参天”二字定下乔木高大伟岸的基调，并点明其与“高堂”（或可引申为家园、精神归宿）的庇护关系。接着，“鸟啼杳杳重阴合，风到翩翩翠叶凉”二句，从听觉与触觉角度细腻描绘了乔木下的幽深清凉之境。“杳杳”与“合”字，写出了树荫的浓密与空间的深邃；“翩翩”与“凉”字，则生动传神地捕捉了风动叶摇的动态美感与生理感受，画面感与清凉感扑面而来。 后四句由物及人，转入抒情。“已许孤高凌夏日，不妨坚老要秋霜”是拟人化的笔法，赋予乔木以人的品格。“孤高”是其内在风骨，“坚老”是其外在形质，“凌夏日”、“要秋霜”则展现了它不畏严酷环境、主动迎接考验的坚韧意志。这既是赞树，更是诗人的自况与自勉。尾联“投身麋鹿无人地，非尔烦忧未易忘”是全诗情感的升华。诗人表达了向往远离尘嚣、归隐自然的强烈愿望，而“乔木”在此成为了连接现实烦忧与理想净土的精神寄托。正是这棵象征着坚贞、清凉与庇护的乔木，让诗人在尘世烦扰中寻得一丝慰藉与安宁，其“未易忘”的深情，道出了物我相契的深厚情感。 整首诗语言清丽，意境幽深，托物言志的手法运用娴熟，在咏物中完美融入了个人情志，体现了古典诗歌含蓄蕴藉的审美特质。

注释

乔木：高大的树木，常象征坚贞、长寿或故国、故园。。
舍北：房屋的北面。。
参天：高耸入云，形容树木高大。。
依凭：依靠，凭借。。
清荫：清凉的树荫。。
护高堂：庇护着高大的厅堂或房屋。。
杳杳：深远幽暗的样子，形容鸟鸣声从幽深处传来。。
重阴合：浓密的树荫层层叠叠，连成一片。。
翩翩：形容风吹树叶轻盈飘动的样子。。
已许：已经承诺，此处引申为具备、拥有。。
孤高：孤傲高洁，形容树木挺拔独立的姿态。。
凌夏日：傲视、抵御夏日的酷热。。
坚老：坚韧而苍老。。
要秋霜：需要、迎接秋霜的考验。。
投身麋鹿无人地：将自己置身于有麋鹿出没、人迹罕至的荒野。。
非尔烦忧未易忘：如果不是你（指乔木），我的烦忧恐怕不容易忘却。。

背景

此诗作者不详，题为《乔木》，从内容和风格推断，可能创作于宋元时期，是一首文人托物言志的诗作。诗中“投身麋鹿无人地”的表述，流露出浓厚的隐逸思想，这与宋元以来，尤其是元代，汉族文人在异族统治或仕途失意后，普遍追求林泉之志的社会文化心理密切相关。 “乔木”在中国古典诗歌中是一个具有丰富文化内涵的意象。它既指代高大长寿的树木，也常用来象征故国家园（如《孟子》所谓“故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”），或比喻君子坚贞不屈的品格。本诗中的“乔木”，更侧重于后一种象征意义，成为诗人人格理想与精神庇护的化身。 诗人可能身处宦海浮沉或世事纷扰之中，内心充满“烦忧”，故借咏赞屋北的乔木，抒发对高洁自持、坚韧不拔品格的向往，并表达了对归隐自然、超脱尘俗的渴望。这种将个人情志寄托于自然物象的创作方式，是古代文人抒怀的常见路径。此诗虽无明确史实可考其具体创作契机，但其情感内核与艺术手法，深刻反映了古代士大夫阶层在出处进退之间的典型心态。
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