原文

杨柳梢头腊雪消,东风犹著晚寒骄。
新年花柳传芳信,去腊星霜变斗杓。
来共春烟情冉冉,洒随疏雨泪萧萧。
蛾眉一闭年华改,纵有遗魂可得招。
七言律诗 人生感慨 写景 凄美 含蓄 悼亡追思 抒情 文人 春景 春节 晨光 江南 沉郁 节令时序

译文

杨柳枝头的腊月积雪已经消融,但东风吹来,依然带着料峭的春寒。新年里花柳传递着春天的讯息,而刚刚过去的腊月,斗转星移,时光已然改变。春烟袅袅,情思随之缓缓升起;细雨疏疏,泪水如同雨滴般萧萧落下。美丽的容颜一旦逝去,年华便不可逆转,纵然想要招回她的魂魄,又哪里能够做到呢?

赏析

《正月六日》是北宋政治家、文学家王安石的一首悼亡诗。此诗作于新年伊始,却无半分喜庆,反以早春的微寒与时光的流逝为背景,抒发了对亡妻(或故人)深切的哀思与物是人非的感伤。 首联“杨柳梢头腊雪消,东风犹著晚寒骄”,以早春意象起兴。腊雪虽消,寒意犹存,这既是自然节候的写照,也暗喻了诗人内心虽有春意萌动(新年),却仍被巨大的悲凉(丧妻之痛)所笼罩。这种情景交融的手法,奠定了全诗哀婉的基调。 颔联“新年花柳传芳信,去腊星霜变斗杓”,通过“新年”与“去腊”的对比,以及“花柳传芳”与“星霜变杓”的意象并置,强烈地凸显了时光流逝生命无常的主题。自然界周而复始,充满生机,而人事却一去不返,形成巨大反差。 颈联“来共春烟情冉冉,洒随疏雨泪萧萧”,是全诗情感抒发的核心。诗人将无形的情思比作袅袅“春烟”,将绵延的泪水比作“疏雨”,运用了精妙的比喻通感手法。“冉冉”与“萧萧”两个叠词的运用,不仅增强了音韵的和谐,更将那种缠绵不绝、挥之不去的哀伤具象化,情感表达极为细腻深沉。 尾联“蛾眉一闭年华改,纵有遗魂可得招”,直抒胸臆,发出沉痛的慨叹。“蛾眉”代指亡人,她的逝去意味着一段美好年华的终结。纵然有招魂的古礼,也无法唤回逝者,表达了生死永隔的终极无奈与绝望。这既是对个人悲剧的哀悼,也暗含了诗人对生命本质的哲学思考。 全诗语言凝练,意象鲜明,情感真挚而克制,将个人悼亡之情置于宇宙时空的宏大背景下观照,体现了王安石诗歌沉郁深婉的另一面,是其抒情诗中的佳作。

注释

腊雪腊月(农历十二月)的积雪。。
东风春风。古人认为东风主生发,是春天的象征。。
晚寒骄形容春寒料峭,寒意依然浓烈。。
芳信春天的信息,花开的消息。。
去腊刚刚过去的腊月。。
星霜变斗杓指北斗七星的斗柄(杓)随季节变换方向,表示时光流逝。星霜,指年岁。。
春烟春天弥漫的雾气或柳絮。。
冉冉形容情思或事物缓慢、轻柔的样子。。
泪萧萧形容泪水不断的样子,如同细雨。。
蛾眉女子细长而美的眉毛,代指美丽的女子,此处或指亡妻。。
遗魂逝者的魂魄。。
招魂,古代祭祀或怀念逝者的一种仪式。。

背景

此诗创作于王安石晚年。王安石一生致力于熙宁变法,历经宦海沉浮,晚年退居江宁(今南京)。在此期间,他经历了多位亲人的离世,心境趋于沉静悲凉,诗歌创作也更多地转向对个人生命体验、亲情友情的抒写与对自然、历史的沉思。 《正月六日》的具体创作年份已不可详考,但从诗中的情感深度与“蛾眉”的指代来看,很可能是一首悼念亡妻或红颜知己的作品。正月,本是阖家团圆、辞旧迎新的时节,但亲人的缺席使得节日氛围反而加深了诗人的孤寂与哀思。诗中“去腊星霜变斗杓”一句,不仅指自然时间的流转,也可能暗喻了诗人自身从壮年(积极变法)到晚年(退隐反思)的人生转折。 王安石早年的诗歌以思想深刻、议论精警、风格遒劲著称,而晚年的诗作则更注重意境营造和情感表达,风格转向深婉含蓄。这首《正月六日》正是其晚年诗风转变的一个例证,它将政治失意、人生感慨与丧亲之痛融为一体,在早春的物候变迁中寄托了深沉的生命之叹,展现了这位“十一世纪的改革家”内心柔软而深情的一面。