原文

樽俎相逢散百忧，虽非吾土共登楼。
天边云送荆王雨，江上枫彫宋玉秋。
华发不堪怀故国，清杯相与散牢愁。
清谈七泽谁强健，莫学骚人赋远游。
七言律诗 人生感慨 写景 含蓄 悲壮 抒情 文人 楼台 江河 沉郁 游子 秋景 荆楚 送别离愁

译文

我们举杯对饮，暂且消散心中百般忧愁，虽然此地并非我的故乡，却与你一同登上了高楼。天边的云送来楚地特有的细雨，江畔的枫叶凋零，渲染出宋玉笔下那般萧瑟的深秋。我已白发丛生，不堪再承受对故乡的深切怀念，唯有与你共饮清酒，来驱散这郁结心头的烦忧。在这楚泽之地，我们且作清雅的谈论，谁还去计较身体的强健与否？切莫要像那些失意的骚人墨客一般，去写作抒发去国怀乡之痛的《远游》。

赏析

《与李文举登梦野亭》是北宋诗人张耒的一首七言律诗，通过登楼宴饮的场景，抒发了深切的羁旅之愁与迟暮之悲，同时展现出试图以友情和豁达来消解苦闷的复杂心境。全诗情感深沉，用典精当，体现了张耒诗歌沉郁顿挫、含蓄蕴藉的艺术风格。 首联“樽俎相逢散百忧，虽非吾土共登楼”，开篇点明宴饮登楼之事，并化用王粲《登楼赋》的典故，奠定了全诗客居怀乡的情感基调。“散百忧”是愿望，而“非吾土”是现实，愿望与现实的矛盾构成了情感的张力。颔联“天边云送荆王雨，江上枫彫宋玉秋”，以工整的对仗描绘登楼所见之景。“荆王雨”、“宋玉秋”两个典故的运用，不仅点明了地点（楚地）和时令（深秋），更将眼前实景与厚重的历史文化记忆叠加，使景物承载了历史的苍凉与文学的悲感，情景交融，意境深远。 颈联“华发不堪怀故国，清杯相与散牢愁”，由景及情，直抒胸臆。“华发”与“故国”对举，岁月流逝与空间阻隔的双重压力，使愁绪变得“不堪”承受。而“清杯相与”则转向友情的慰藉，试图在共饮中寻找解脱，情感在压抑与释放间起伏。尾联“清谈七泽谁强健，莫学骚人赋远游”，是全诗情感的升华。诗人劝慰友人（亦是自勉），不必像屈原那样执着于“远游”式的精神苦旅，也不必为身体的衰弱过分感伤，不妨在楚地山水间享受当下清谈的雅趣。这看似旷达超脱的结尾，实则隐含了更深一层的无奈与自我宽解，其情感内核仍是沉郁的。 此诗艺术上最显著的特点是典故的密集与精妙运用。王粲、宋玉、屈原等历史人物的身影与诗句交织在诗人的当下体验中，极大地拓展了诗歌的历史纵深感和情感容量。同时，诗中的情感表达富有层次，从借酒消愁，到触景生情，再到直诉悲怀，最后试图以理遣情，完整地呈现了一位中年文人在异乡秋日里的复杂心路历程，是宋代文人羁旅诗中的佳作。

注释

樽俎：古代盛酒食的器皿，樽以盛酒，俎以盛肉。此处借指宴饮。。
虽非吾土：化用王粲《登楼赋》中“虽信美而非吾土兮”句意，意指此地虽好，却非故乡。。
荆王雨：指楚地之雨。荆王，指楚王，代指楚地（今湖北、湖南一带）。。
宋玉秋：宋玉，战国时楚国辞赋家，其《九辩》以“悲哉秋之为气也”开篇，奠定了中国文学中悲秋的传统。此处指充满宋玉笔下那种萧瑟之感的秋天。。
华发：花白的头发，指年老。。
故国：故乡，或指故国旧地。。
清杯：指清酒。。
牢愁：忧愁，郁结于心的愁闷。。
七泽：古时楚地有云梦等七泽，泛指楚地湖泊沼泽。。
清谈：指魏晋名士崇尚的玄谈，此处指高雅的谈论。。
骚人：指屈原、宋玉等楚辞作家，后泛指诗人、文人。。
赋远游：指写作《远游》一类的辞赋。屈原作有《远游》，表达去国离乡、寻求解脱的苦闷。。

背景

此诗创作于张耒中年时期，具体年份已难确考，但从诗中“华发”、“牢愁”等词推断，应是他仕途辗转、漂泊异乡之时。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬谪，长期流徙于黄州、复州、颍州等地。梦野亭，据考可能在楚地（今湖北一带），这正是张耒曾被贬谪的区域。 诗中提到的李文举，生平不详，当是张耒在贬所结识的友人。在宦海浮沉、远离京城的孤寂岁月里，与志同道合的友人登高望远、饮酒赋诗，成为张耒重要的精神寄托。此诗的创作，正值深秋，万物萧瑟，最易引发文人的时光之叹与身世之悲。张耒将个人的羁旅漂泊之感、仕途失意之闷，与对故乡的思念，以及对生命衰老的无奈，全部融入登楼所见的秋景之中。同时，作为深受儒家思想影响的文人，他在诗尾又试图以理性的思考和友情的温暖来超越这些痛苦，体现了宋代士大夫在困境中寻求精神平衡的典型心态。这首诗不仅是个人情感的抒发，也折射出北宋中后期党争倾轧下，许多正直文人的共同命运与心境。
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