原文

紫枢泽笏趋龙尾。
平入钧衡位。
春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。
昆台宜有神仙裔。
奕世貂蝉贵。
玉砌长兰芽，好拥笙歌，长向花前醉。
中原 友情酬赠 婉约派 官员 宫廷 文人 欢快 词 颂赞 颂赞

译文

手持笏板，快步走向朝廷中枢，平稳地进入了执掌国政的宰相之位。在春天的宫殿里聆听任命诏书的宣读，人们争相为这被选拔重用的喜事而高兴，但哪一次能比得上今番这般喜悦？宰相的门庭理应有神仙般的后裔，世代显贵，冠饰貂蝉。华美的台阶上生长着优秀的子弟（喻指子孙昌盛）。正好可以拥有歌舞宴饮的欢乐，长久地在花前沉醉。

赏析

张抡的这首《醉花阴》是一首典型的贺寿或拜相的应酬之作，艺术上体现了宋代婉约词风与典雅颂赞的结合。词的上片以“紫枢”、“龙尾”、“钧衡”、“宣麻”等一系列朝廷典制用语，铺陈出主人公拜相入阁的隆重场景。“争喜登庸，何似今番喜”一句，通过对比强调此次升迁的非同寻常，将喜庆气氛推向高潮。下片转入对家族与未来的祝福。“昆台宜有神仙裔”以神仙典故赞美其家世清贵，“奕世貂蝉贵”则祝愿其家族世代显达。“玉砌长兰芽”巧妙运用比喻手法，以兰草嫩芽喻指贤良子弟，寓意子孙繁盛、人才辈出。结尾“好拥笙歌，长向花前醉”既点明词牌“醉花阴”之意，又勾勒出一幅功成名就后安享富贵、诗酒风流的理想图景，符合宋代士大夫“达则兼济天下”后追求个人生活情趣的普遍心态。全词语言华美，用典贴切，对仗工整，虽为应制而作，但情感表达真挚热烈，展现了作者驾驭典雅题材的娴熟技巧。

注释

紫枢：指中书省，唐代曾改中书省为紫微省，故称。此处代指朝廷中枢机构。。
泽笏：手持笏板。笏是古代大臣上朝时手持的记事板。。
趋龙尾：快步走向龙尾道。龙尾道是唐代大明宫含元殿前的台阶，形如龙尾，代指朝堂。。
钧衡：钧和衡都是古代量具，比喻国家政务或执掌国政的重臣，即宰相之位。。
宣麻：唐代任命宰相时，用黄麻纸书写诏书，在朝廷上宣读，称为“宣麻”。。
登庸：选拔重用，特指拜相。。
昆台：即昆仑山上的瑶台，传说中神仙居住的地方。此处喻指宰相府邸或显贵门庭。。
神仙裔：神仙的后代。此处恭维对方家世清贵，非同凡俗。。
奕世：累世，一代接一代。。
貂蝉：汉代侍中、中常侍等显贵近臣冠上的装饰物，后泛指达官显贵。。
玉砌：用玉石砌成的台阶，代指华丽的宅邸。。
兰芽：兰草的嫩芽，比喻优秀的子弟。。
拥笙歌：拥有歌舞享乐的生活。。

背景

这首词的创作背景与宋代官员升迁制度和士大夫文化密切相关。张抡是南宋词人，曾任知阁门事等职，常与显贵交游，其词集中多有祝寿、贺升之作。词中描绘的“宣麻”、“登庸”场景，具体指向某位友人（或显贵）被任命为宰相的喜庆时刻。宋代实行重文轻武的国策，文人通过科举入仕，位极人臣（拜相）是士人的人生巅峰，因此拜相典礼极为隆重，成为社交圈中重要的庆贺题材。此词正是在这样的社会氛围下创作的。它反映了南宋时期，尽管偏安一隅，但朝廷礼仪、士大夫的晋升体系以及相应的庆贺文化依然延续。词中对“神仙裔”、“奕世貂蝉”的祝愿，也体现了当时门第观念与对家族长久昌盛的期望。
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