原文

吴邑神仙系，梁台英俊游。
官从鸾棘试，材俟蚁封求。
堂桂叨联籍，陔兰庆奉羞。
行行离恨苦，淮月一弦秋。
五言律诗 典雅 友情酬赠 含蓄 官员 抒情 文人 月夜 江南 江河 淮南 深沉 秋景 赠别 送别离愁

译文

你出身于吴地仙家般的门第，曾在京城与英才俊杰交游。官职需经过鸾栖棘丛般的科考来选拔，才能要等待蚁封小任来验证追求。我有幸与你同朝为官折桂联名，更庆贺你能回乡奉养父母尽孝道。你就要远行，这离别的愁苦绵绵不绝，看那淮水上空，一弯秋月如弦，更添萧瑟的清愁。

赏析

《送巢县梅主簿》是宋代诗人宋庠的一首五言律诗，属典型的送别酬赠之作。全诗结构严谨，情感深沉，在称颂、勉励与惜别中，展现了宋代士大夫之间含蓄典雅的情谊与价值观念。 首联“吴邑神仙系，梁台英俊游”从对方的家世与交游入手，用“神仙系”、“英俊游”等典雅典故极力赞美梅主簿出身不凡、才华出众，为全诗奠定了推崇的基调。颔联“官从鸾棘试，材俟蚁封求”转入对其仕途的议论，以“鸾棘”、“蚁封”两个精妙的比喻手法，既点明了科举入仕的艰难与基层任职的必要，也暗含了对友人能力的肯定与未来发展的期许，体现了宋人重实务、重历练的仕宦观念。 颈联“堂桂叨联籍，陔兰庆奉羞”巧妙转换视角，上句谦称自己与对方同朝为官的荣幸，拉近彼此距离；下句化用《诗经》典故，庆贺对方能就近任职、孝养父母，将仕途追求与人伦孝道完美结合，反映了宋代儒学复兴背景下，士人将“忠孝”一体化的价值取向。尾联“行行离恨苦，淮月一弦秋”则回归送别主题，以“行行”叠字摹写不忍分别的情态，以“淮月一弦秋”的景物烘托收束全篇。一弯秋月，既是实景点明时地，更是情感意象的凝聚，弦月之“缺”隐喻离别之憾，秋气之“清”渲染愁思之浓，使得抽象的“离恨”变得可视可感，意境悠远，余韵绵长。 整首诗语言凝练，对仗工整，用典贴切而不晦涩，情感表达含蓄蕴藉，在规整的律诗形式中完成了对友人的称颂、勉励与惜别，展现了宋庠作为“西昆体”后劲诗人典丽深婉的诗歌风格，是宋代官场送别诗中颇具代表性的一首。

注释

巢县：今安徽省合肥市巢湖市，宋代属淮南西路庐州。。
主簿：古代官名，负责文书簿籍、掌管印鉴，为县令佐官之一。。
吴邑神仙系：赞美梅主簿出身不凡。吴邑，泛指江南地区，常与仙道传说相关。神仙系，指其家世或才情有仙风道骨。。
梁台英俊游：指梅主簿曾在京城（汴梁）与才俊交游。梁台，本指汉代梁孝王的平台，后常代指京城或王侯府第。。
鸾棘：鸾鸟栖息的荆棘，比喻艰难但能显才的仕途。鸾，传说中的神鸟，喻指才俊。棘，荆棘，喻指科举或仕途的艰难。。
蚁封：蚁穴外隆起的小土堆，比喻微小但需谨慎对待的职位或考验。语出《庄子》，后常指小官或基层历练。。
堂桂叨联籍：谦称自己有幸与梅主簿同朝或同榜为官。堂桂，指科举及第（折桂）。叨，谦词，承受。联籍，名籍相连，指同朝为官。。
陔兰庆奉羞：化用《诗经·小雅·南陔》“循彼南陔，言采其兰”，指孝养父母。奉羞，进献美食。此句庆贺梅主簿能侍奉双亲。。
行行：走了又走，形容路途遥远，离别不舍。。
淮月一弦秋：点明送别地点（淮河畔）和时间（初秋）。一弦月，指上弦月或下弦月，形状如弓弦，常寓离别、缺憾。秋，点明季节，烘托萧瑟离情。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者宋庠（996-1066）是仁宗天圣二年（1024）状元，官至枢密使、同平章事（宰相），封莒国公。他与弟弟宋祁俱以文学名世，时称“二宋”。宋庠的诗歌创作受西昆体影响，风格典雅凝重，用典精巧。 这首诗的创作契机，是友人梅某被任命为巢县主簿，即将离京赴任，宋庠写诗赠别。主簿是县级佐官，品阶不高，但作为进士出身者的初任官职，是重要的基层历练。北宋重视地方治理，士人普遍认为须有地方任职经验方能担当大任。因此，这类送友人赴地方任职的诗作，在北宋士大夫交际中非常普遍。 诗中所涉的“巢县”位于淮南，距京城汴梁有一定距离。送别地在“淮”河附近，可能是在汴京外某处。诗歌既表达了朋友间的惜别之情，更体现了北宋士大夫阶层对仕途路径的共同认知：肯定基层任职的价值，强调才能需在实践中检验，同时将尽孝道与履官职相结合。这反映了在科举制度完善和儒学复兴的背景下，宋代士人群体形成的兼具理想追求与现实关怀的价值观。此诗正是这种时代精神与个人情谊交织的产物。
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