原文

关外山河阔，城边卉木腓。
露浓蝉始罢，风急燕犹飞。
不雨云中薄，澄沙水自微。
善哉吾祖叹，能此送将归。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 城边 官员 抒情 文人 旷达 江河 沉郁 淡雅 秋景 节令时序 说理

译文

函谷关外的山河辽阔无垠，城边的花草树木已然枯萎凋零。浓重的秋露让蝉鸣刚刚停歇，急促的秋风中燕子仍在奋力飞翔。天空无雨，云层显得稀薄；河水清澈，沙石可见，水流也变得细小。多么好啊，我仿佛听到了先祖孔子在河边的深沉感叹，就在这萧瑟的秋景中，送别那即将逝去的一切。

赏析

《河阳秋思六首 其一》是宋代诗人宋庠的一首五言律诗，以细腻的笔触描绘了河阳秋日的景象，并融入了深沉的时光之思与人生感慨。 首联“关外山河阔，城边卉木腓”以宏阔与凋零的对比开篇，奠定了全诗苍茫萧瑟的基调。山河依旧辽阔，而近处的草木却已枯萎，空间上的永恒与时间上的流逝形成张力。颔联“露浓蝉始罢，风急燕犹飞”选取了秋日典型的物候细节：露重蝉噤，风急燕飞。蝉的“罢”与燕的“飞”，一静一动，精准捕捉了季节转换的瞬间动态，也暗示了生命在自然规律下的不同状态。 颈联“不雨云中薄，澄沙水自微”将视线转向天空与河流。无雨而云薄，水清而流微，进一步渲染了秋高气爽、万物趋于沉寂的清冷意境。尾联“善哉吾祖叹，能此送将归”是全诗的点睛之笔。诗人巧妙化用孔子“逝者如斯夫”的典故，将眼前的秋景与对时光流逝的永恒哲思联系起来。眼前的河水、秋色，都成了“将归”（即将逝去的时光或事物）的象征。诗人并非单纯伤秋，而是在认同先祖智慧的同时，以一种理性而旷达的态度“送”别，体现了宋诗特有的理趣之美。 整首诗写景工致，对仗精严，情感表达含蓄而深沉。由外而内，由景入情，最终升华为对生命与时间的哲理性思考，展现了宋代文人诗融情、景、理于一炉的典型特色。

注释

河阳：古地名，在今河南省孟州市西。晋代潘岳曾任河阳县令，以善种桃李著称，后世常以“河阳”代指县令或风景优美之地。。
关外：指函谷关或潼关以东的广大地区，此处泛指北方边塞或远离京城的地区。。
卉木腓：花草树木枯萎凋零。腓，通“痱”，枯萎、凋谢。。
露浓蝉始罢：秋露浓重，蝉鸣声刚刚停歇。罢，停止。。
风急燕犹飞：秋风急促，燕子还在飞翔（暗示即将南迁）。。
不雨云中薄：天空无雨，云层显得稀薄。。
澄沙水自微：河水清澈见底，沙石可见，水流也变得细小。澄，清澈。微，细小。。
善哉吾祖叹：化用《论语·子罕》中孔子在河边感叹时光流逝的典故：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”吾祖，指孔子。。
能此送将归：能够在此（秋景中）送别即将归去的人（或时光）。将归，即将归去的人或事物，也暗指流逝的时光。。

背景

此诗为宋庠《河阳秋思六首》组诗的第一首。宋庠（996-1066），初名郊，字公序，北宋著名文学家、政治家，宋仁宗天圣二年（1024）状元及第，官至枢密使、同平章事（宰相），封莒国公。他与弟弟宋祁俱以文学知名，时称“二宋”。 宋庠的仕途并非一帆风顺，曾因与宰相吕夷简不和等原因，多次出任地方官。河阳（今河南孟州）在北宋时期属京西北路，是临近京畿的重要地区。此诗很可能作于宋庠外放或任职于地方期间。面对河阳的秋景，诗人触景生情。北宋时期，文人政治地位提升，诗歌创作更注重内心世界的表达与哲理的阐发。宋庠作为馆阁重臣，其诗风“温雅瑰丽”，但也不乏对人生际遇和自然规律的深沉思考。 诗中“吾祖叹”用孔子之典，反映了宋代儒学复兴、士大夫崇尚道统的时代风气。诗人将个人的秋日感怀，与儒家先哲对时间流逝的永恒慨叹相连接，使个人的情感体验获得了深厚的历史与文化支撑。这组《河阳秋思》正是在这样的个人境遇与时代思潮共同作用下产生的作品。
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