《次韵和石学士见寄十首 其七》宋·宋庠
北宋名相酬和之作,以散栎自喻,寄寓待时济世的文人襟怀
原文
荣路徘徊力已疲,保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日,方到群材搆厦时。
须知散栎无庸日,方到群材搆厦时。
译文
在仕途的荣华之路上徘徊,精力已然疲惫不堪,唯有保全皇恩浩荡,其温暖更胜春日和煦。要知道,那些如散栎般不成材的时日终将过去,待到那时,才是众多栋梁之材共同构筑国家大厦的辉煌时刻。
赏析
此诗是宋庠酬和友人石延年的作品,以精炼的笔触抒发了对仕途的深刻感悟与对未来的期许。首句“荣路徘徊力已疲”直抒胸臆,坦诚地道出了宦海浮沉中的身心俱疲,一个“疲”字尽显其倦怠感与矛盾心理。次句“保全恩惠剧春熙”则笔锋一转,将皇恩比作胜过春日的温暖,既是对君主的颂扬,也暗含了在复杂官场中保全自身、维系恩宠的处世智慧,体现了宋代士大夫典型的忠君思想与谨慎心态。后两句“须知散栎无庸日,方到群材搆厦时”是全诗的点睛之笔,运用了巧妙的比喻手法。诗人以“散栎”自比,谦称自己暂时如同不成材的树木,处于“无庸”之境;但紧接着以“群材搆厦”的宏伟蓝图作结,表达了终有一日将与众多贤才一同担当大任、共建国家的政治理想。这一对比,既流露出暂时的失意与自嘲,更展现了不甘沉沦、等待时机的积极进取精神。全诗语言凝练,情感内敛而深沉,在酬唱应答中融入了个人身世之感与家国之思,展现了北宋前期馆阁文臣典雅含蓄的诗风。
注释
次韵:又称步韵,即按照原诗的韵脚及用韵次序来和诗,是和诗中要求最严格的一种。。
石学士:指石延年(994-1041),字曼卿,北宋著名文学家、书法家,曾任太子中允、秘阁校理,故称“石学士”。。
荣路:指仕途、官场。。
保全恩惠:指皇帝或朝廷的恩泽得以保全。。
剧春熙:胜过春天的和煦温暖。剧,胜过;春熙,春日和煦的阳光。。
散栎:分散的、不成材的栎树。栎树木质不佳,常比喻无用之材或自谦之词。。
无庸日:没有用处的时候。庸,用。。
群材搆厦:众多良材构筑大厦。比喻众多贤能之士共同治理国家。搆,同“构”,建造。。
背景
此诗创作于北宋仁宗时期。作者宋庠(996-1066)与弟宋祁俱以文学名世,并称“二宋”。宋庠于天圣二年(1024年)状元及第,历仕仁宗、英宗两朝,官至枢密使、同平章事(宰相),封莒国公。其仕途虽总体显达,但也并非一帆风顺,曾因与吕夷简政见不合等原因遭贬。此诗酬和的对象石延年(石曼卿)是其挚友,性格豪放不羁,才华横溢却仕途坎坷。这首和诗正是在这样的背景下写成。北宋中期,党争初露端倪,士大夫阶层在享受优渥待遇的同时,也深感政治风险与人事复杂。诗中“荣路徘徊”、“保全恩惠”之语,正是这种时代氛围与个人境遇的真实写照。同时,仁宗朝号称“盛世”,朝廷有“庆历新政”等改革图强的呼声,士大夫普遍怀有“致君尧舜”的抱负,故诗末“群材搆厦”之喻,也反映了那一代文人渴望一展才华、共扶社稷的集体心态。