《中秋月》宋·佚名
中秋咏月七律,借竹影花杯写月色,叹人生欢聚几何
原文
只与閒时月一般,宁知今夕最团栾。
竹边借柄还如扇,花下传杯可当盘。
野兔易忘终夜梦,林乌未许一枝安。
人生几个中秋节,那得都将笑眼看。
竹边借柄还如扇,花下传杯可当盘。
野兔易忘终夜梦,林乌未许一枝安。
人生几个中秋节,那得都将笑眼看。
译文
月亮看起来和平常的月亮没什么两样,哪里知道今晚的月亮最为圆满明亮。从竹丛边望去,月亮仿佛借了竹枝作扇柄,像一把团扇;在花下传递酒杯,又好像可以把月亮当作玉盘。月中的玉兔容易忘记这漫漫长夜的梦境,林中的乌鸦也不肯在一枝上安稳栖息。人的一生能有几个中秋节呢?又哪里能每次都带着欢笑的心情来欣赏这月色呢?
赏析
这首《中秋月》是一首七言律诗,以中秋之月为吟咏对象,在描绘月色之美的同时,融入了深沉的人生感慨,体现了咏物抒怀的典型特征。诗的前两联写景,构思巧妙,想象奇特。首联以“閒时月”作比,反衬出中秋月的“最团栾”,点明主题。颔联“竹边借柄还如扇,花下传杯可当盘”,运用了拟物与比喻的手法,将静态的月光与动态的赏月活动结合,画面生动,情趣盎然,展现了诗人细腻的观察力和丰富的想象力。颈联笔锋一转,由景入情。“野兔易忘终夜梦,林乌未许一枝安”,表面写月宫玉兔与林中乌鸦,实则托物言志,暗喻人生的短暂易逝与漂泊无定。“易忘”、“未许”等词,透露出一种淡淡的惆怅与不安。尾联直抒胸臆,发出“人生几个中秋节,那得都将笑眼看”的深沉喟叹,将节日的欢愉与人生的无奈形成鲜明对比,情感真挚,意境深远。全诗语言清丽,对仗工整,情感由乐转悲,层层递进,在咏月诗中别具一格,不仅描绘了中秋月色的美好,更触及了生命有限、欢愉难再的永恒主题,具有强烈的艺术感染力。
注释
閒时月:平常时候的月亮。閒,同“闲”。。
团栾:形容月亮圆润的样子,也常用来比喻亲人团聚。。
竹边借柄还如扇:想象从竹丛中看月亮,仿佛竹子借了月亮的形状,像一把扇子。。
花下传杯可当盘:在花下传递酒杯,仿佛可以把月亮当作盘子。。
野兔:指月亮中的玉兔。。
易忘终夜梦:玉兔(或指人)容易忘记这整夜的梦境。。
林乌:林中栖息的乌鸦。。
未许一枝安:不肯在一根树枝上安稳栖息,暗喻漂泊不定。。
人生几个中秋节:人生能经历多少个中秋节呢?。
那得都将笑眼看:哪里能每次都带着欢笑的心情来欣赏呢?。
背景
这首诗的具体创作年代与作者已不可考,但从其内容和风格推断,应出自宋代或之后文人之手。中秋赏月是中华民族的传统习俗,自唐代开始兴盛,至宋代达到鼎盛,成为重要的民俗节日。宋代社会经济繁荣,市民文化发达,中秋节的庆祝活动丰富多彩,文人墨客留下了大量咏月诗词。此诗正是在这样的文化背景下产生的。诗中“人生几个中秋节”的感慨,也折射出古代文人对时光流逝、人生无常的普遍思考。在理学思想影响下,宋诗往往注重理趣和哲思,此诗在赏月之余引发的生命感悟,也符合这一时代特征。作品可能流传于民间,后被收录于某些诗集或类书之中,成为一首传世的咏月佳作。