原文

蟾宫有兔臼，捣药千万年。
药有长生术，世人无计传。
五言绝句 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 幽怨 抒情 文人 月夜 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

在那遥远的月宫之中，玉兔日复一日地捣制着仙药，已历经千万年。这仙药蕴含着长生不老的奥秘，然而尘世间的凡人，却无缘得到它的传授。

赏析

这首诗出自宋代宋伯仁的《梅花喜神谱》，是其为所绘梅花图景“大蕊八枝”所配的题画诗。全诗巧妙地将梅花初绽的花蕊形态，与月宫玉兔捣药的神话传说相联系，营造出一种清冷、幽远而又神秘的意境。首句“蟾宫有兔臼，捣药千万年”，以神话意象起兴，将读者的视线引向高洁的月宫，时间跨度“千万年”更增添了传说的永恒感与仙药的珍贵性。次句“药有长生术，世人无计传”，笔锋一转，点出仙药虽存，凡人却不可得的现实，在理想与现实之间形成巨大张力。诗人表面上是在咏叹神话，实则可能借物抒怀。梅花凌寒独放，品性高洁，常被喻为君子人格；月宫仙境，远离尘嚣，象征着一种可望而不可即的理想境界或高远志趣。那“长生术”或许暗喻着梅花所代表的坚贞品格、超凡脱俗的精神，或是某种人生至理。而“世人无计传”则流露出一种知音难觅的孤独感与曲高和寡的怅惘。整首诗语言简练，意境空灵，在咏梅的同时融入了深刻的人生哲思，体现了宋代文人画诗画一体、托物言志的艺术追求，使得画面之外的意蕴更为悠长。

注释

梅花喜神谱：宋代画家宋伯仁编绘的一部专门描绘梅花不同形态的图谱，共一百幅，每幅配诗一首。"喜神"是宋代对画像的别称，此处指梅花的各种姿态。。
大蕊八枝：指梅花花蕊初绽、形态较大的八种姿态，是《梅花喜神谱》中的一个章节。。
蟾宫：月宫。传说月中有蟾蜍，故称。。
兔臼：传说月宫中有玉兔捣药。臼，捣药的器具。。
长生术：指长生不老的方法或仙药。。
无计传：没有办法传授给世人。。

背景

《梅花喜神谱》是南宋画家、诗人宋伯仁的代表作，成书于景定二年（1261年）。所谓“喜神谱”，即梅花画像谱。宋伯仁生平爱梅，通过长期观察，将梅花从蓓蕾到凋谢的全过程，分为“蓓蕾”、“小蕊”、“大蕊”、“欲开”、“大开”、“烂漫”、“欲谢”、“就实”八个阶段，绘制了一百幅形态各异的梅花图，每图配诗一首，合成此谱。这不仅是我国第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱，具有极高的艺术与文献价值，其配诗也独具匠心，将绘画艺术与诗歌创作完美结合。本诗所属的“大蕊八枝”章节，描绘的是梅花花蕊初展、生机勃发的形态。宋代是咏梅文化的鼎盛时期，梅花被赋予了坚贞、高洁、孤傲等多重人格象征。宋伯仁创作此谱，既是对梅花形态美的极致捕捉，也是借梅抒怀，表达文人的精神追求。诗中引入月宫捣药的典故，与梅花清冷幽独的气质相契合，同时也反映了宋代文人对于隐逸思想与超凡境界的向往。
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