原文

杜鹃声里立东风，山色应怜鬓已蓬。
二麦晓寒新雨后，一年春事落花中。
醉斟浮蚁邀仙客，笑揖飞鸥问钓翁。
檐外万竿君子竹，虚心能得几人同。
七言律诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 竹林 落花 言志 道观 隐士

译文

在杜鹃的悲啼声里，我迎着东风站立，眼前的山色想必也在怜惜我鬓发已然斑白稀疏。大麦小麦在清晨新雨过后透着寒意，一年的春日盛事，就在这落花飘零中走向尾声。我斟满美酒，邀请您这位世外仙客共饮；笑着向空中飞过的鸥鸟行礼，询问那江边的钓翁何在。亭檐之外，是万竿象征着君子的翠竹，它们那虚心的品格，世间又有几人能够真正与之相同呢？

赏析

这首诗是宋代诗人宋无赠给栖霞观张道士的作品，通过暮春时节的景物描写，抒发了对时光流逝的感慨和对隐逸高洁品格的向往。全诗情景交融，意境深远。首联以“杜鹃声”起兴，奠定全诗略带感伤的基调，诗人独立东风，面对山色，顿生年华老去之叹，一个“怜”字将自然拟人化，情感细腻。颔联转入对具体时令景物的描绘，“二麦晓寒”与“一年春事落花中”形成鲜明对比，前者暗示新生与收获的希望，后者则宣告繁华将尽，在时空对照中深化了春逝的无奈与哲思。颈联笔锋一转，写与道士的交往，“醉斟浮蚁”、“笑揖飞鸥”，动作潇洒，神情超然，将隐逸情趣与闲适心境表现得淋漓尽致，“仙客”、“钓翁”的意象进一步烘托出方外之地的清幽与脱俗。尾联以“檐外万竿君子竹”作结，既是实景，更是诗人品格的寄托与对友人的期许。“虚心能得几人同”一句，以设问作结，既赞美了竹子（及如竹之人）的谦逊美德，也暗含了对世风、对知音难觅的淡淡感慨，托物言志，余韵悠长。整首诗语言清丽，对仗工整，情感由淡淡的伤春、叹老，逐步升华至对超脱与高洁的追求，体现了宋代文人诗含蓄蕴藉、理趣盎然的典型风格。

注释

栖霞观：道观名，位于象山县。。
应真亭：栖霞观内的亭子。。
简：书信，此处指题诗相赠。。
张羽士：姓张的道士。羽士，道士的别称。。
杜鹃声：杜鹃鸟的啼叫声，常在春末夏初，其声悲切，易引发时光流逝、思乡等愁绪。。
鬓已蓬：鬓发已经散乱、斑白，形容年老或境遇不佳。。
二麦：指大麦和小麦。。
浮蚁：指酒面上的泡沫，亦代指酒。。
仙客：对道士或隐士的雅称，此处指张羽士。。
揖：拱手行礼。。
飞鸥：飞翔的鸥鸟，常象征自由、隐逸。。
钓翁：垂钓的老翁，常为隐士形象。。
君子竹：竹子的美称，因其挺拔有节、虚心常青，被赋予君子品格。。
虚心：双关语，既指竹子的空心，也指人的谦虚品格。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者宋无（生卒年不详），字子虚，号晞颜，苏州人，宋末元初诗人，曾举进士不第，后致力于诗。这首诗是诗人游历至浙江象山县的栖霞观时，题赠给该观住持张道士的组诗中的第一首。宋代道教兴盛，道观不仅是宗教场所，也是文人雅士交游、避世、寻求心灵慰藉的重要空间。诗人于暮春时节造访道观，面对春景将残，联想到自身功名未就、年华渐老，心生感慨。而道观清幽的环境、道士超然的生活，恰好为他提供了精神上的寄托与对话的对象。诗中“邀仙客”、“问钓翁”的举动，以及对“君子竹”的咏叹，都反映了在科举失意或仕途坎坷的背景下，宋代文人转向自然与方外寻求精神归宿的普遍心态。这首诗正是在这样的个人心境与时代文化氛围中产生的。
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