原文

尘压征裘满，今朝喜到家。
牵衣儿欲泪，满地菊初花。
瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。
安贫儒者事，何必恋天涯。
五言律诗 人生感慨 叙事 庭院 抒情 文人 旷达 村庄 江南 江湖诗派 淡雅 温馨 田园生活 秋景 说理 隐士

译文

旅途的尘土沾满了我的征衣，今天终于满怀喜悦回到了家。孩子拉着我的衣角快要掉下泪来，满院的菊花刚刚绽放出初花。瓦甑里添上了蒸熟的芋头，铜铛中立刻煮起了清茶。安于清贫是读书人的本分，何必再去留恋那远在天涯的浮华。

赏析

叶茵的《到家》是一首充满生活气息与归隐情怀的五言律诗，生动描绘了游子归家时的温馨场景与内心感悟。全诗以白描手法见长，通过“尘压征裘”、“牵衣儿”、“满地菊”、“瓦甑”、“铜铛”等一系列质朴而典型的意象，构建了一幅田园家居图，画面感极强，情感真挚自然。首联“尘压征裘满，今朝喜到家”，以“尘满”与“喜到”形成鲜明对比，既点明了长途跋涉的艰辛，又突出了归家的迫切与喜悦。颔联“牵衣儿欲泪，满地菊初花”，将人间亲情（儿欲泪）与自然时序（菊初花）巧妙结合，一情一景，相映成趣，既写出了家人团聚的动人瞬间，又暗示了归家正值清秋时节，菊花象征着高洁与隐逸。颈联“瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶”，进一步将笔触深入家居生活的细节，蒸芋、煮茶这些简单而温暖的日常活动，充满了人间烟火气，与旅途的风尘形成了强烈反差，凸显了家的安宁与满足。尾联“安贫儒者事，何必恋天涯”，卒章显志，直接抒发了诗人安贫乐道、不慕荣利的思想，将眼前的家庭温暖升华为一种人生哲学的抉择，表明了远离宦海、回归田园的决心。整首诗语言平实晓畅，结构严谨，从归家之喜，到家居之乐，再到人生之悟，层层递进，情感真挚而深刻，充分体现了宋代文人追求内心宁静、崇尚平淡自然的审美倾向。

注释

征裘：远行时所穿的皮衣，此处代指旅途风尘仆仆的衣衫。。
瓦甑：古代陶制的炊具，用于蒸煮食物。。
铜铛：铜制的锅或壶，此处指煮茶的器具。。
旋：立即，马上。。
安贫：安于清贫的生活，是儒家推崇的一种人生态度。。
恋天涯：留恋在外奔波、追求功名利禄的生活。。

背景

这首诗创作于南宋中后期。作者叶茵是江湖诗派诗人，一生未仕，隐居乡里。南宋后期，政局动荡，官场腐败，许多文人对仕途感到失望，转而追求隐逸生活与内心安宁。叶茵的诗歌多描写田园风光和隐逸情趣，风格清新平易。《到家》一诗正是这种时代思潮与个人选择的产物。它可能创作于诗人一次外出（或许是游历、访友或为生计短暂奔波）后归家之时。诗中“尘压征裘”暗示了旅途劳顿，“何必恋天涯”则明确表达了对漂泊生涯的厌倦和对安定家居生活的向往。这不仅是个人一次归家的记录，更是南宋一部分江湖诗人共同心态的写照：他们远离政治中心，在地方上过着清贫但自在的生活，在诗酒田园中寻找精神寄托。此诗收录于叶茵的《顺适堂吟稿》，是了解其生活与思想的重要作品。
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