原文

何敢笑人干禄，自知无分弹冠。
只将贫贱博清閒。
留取书遮老眼。
世上风波任险，门前路径须宽。
心无妄想梦魂安。
万事鹤长凫短。
人生感慨 平和 抒怀 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 词 说理 隐士

译文

哪里敢嘲笑别人追求功名利禄，我自知没有做官的缘分。只愿用这贫贱的处境，来换取一份清静安闲。留着几卷书，好让老眼有所寄托。任凭世间的风波多么险恶，自家门前的道路却要留得宽阔。心中没有非分之想，连梦魂都得以安宁。万事万物都像鹤腿长、凫腿短一样，各有其自然本性，不必强求。

赏析

这首《西江月》是一首典型的言志抒怀之作，通过直抒胸臆的方式，表达了作者安贫乐道、顺应自然的人生哲学。上阕开篇即以自嘲与自省的口吻，表明自己无意于仕途功名。“何敢笑人”与“自知无分”两句，既体现了对他人选择的尊重，也流露出对自身命运的清醒认知，态度平和而谦逊。随后，“只将贫贱博清閒”一句，是全词的点睛之笔，作者将“贫贱”与“清閒”进行价值置换，赋予了贫贱生活以积极的意义，展现出一种超然物外的智慧。以“书遮老眼”作结，则平添了几分文人雅趣与淡泊情怀。 下阕转向对处世之道的阐发。“世上风波任险”与“门前路径须宽”形成鲜明对比，体现了作者内紧外松的处世态度：对外界的风险保持警惕，但内心世界却要宽广豁达。这种态度直接导向了“心无妄想梦魂安”的境界，强调了内心安宁的重要性。结尾“万事鹤长凫短”化用《庄子》典故，是全词哲理升华的关键。作者借此表明，世间万物各有其性，长短优劣皆是自然，人应当认清并接受自己的本分与局限，不必强求、不必攀比，从而获得精神上的解脱与自由。整首词语言质朴晓畅，说理透彻，情感真挚，在平实的叙述中蕴含着深刻的人生智慧，体现了宋明理学影响下士人追求内在修养与精神自足的思想倾向。

注释

西江月：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。。
干禄：求取官职俸禄。干，求取。禄，俸禄。。
弹冠：弹去冠上的灰尘，比喻准备出仕做官。典出《汉书·王吉传》。。
博：换取，博取。。
清閒：清静安闲。。
留取：保留，留着。。
书遮老眼：用读书来打发老年时光，遮眼即消遣之意。。
风波：比喻世事的动荡、风险。。
路径须宽：指为人处世要心胸开阔，留有退路。。
妄想：不切实际的、过分的欲望或念头。。
鹤长凫短：语出《庄子·骈拇》，意为鹤的腿长，野鸭的腿短，都是自然天性，比喻事物各有长短，应顺其自然，不必强求一致。凫，野鸭。。

背景

这首词作者不详，从其内容和思想倾向来看，很可能创作于宋明时期。这一时期，理学思想盛行，士人阶层在面临科举仕途的激烈竞争与官场政治的复杂险恶时，常常产生归隐田园、追求内心安宁的思想。词中“自知无分弹冠”的感慨，可能反映了作者在科举或仕途上的失意，或是对当时官场风气的疏离与失望。 “鹤长凫短”的典故出自《庄子》，体现了道家顺应自然、安时处顺的思想。宋明时期，儒释道三家思想进一步融合，许多文人士大夫在儒家积极入世受挫后，往往转向佛道思想寻求精神慰藉。这首词将安贫乐道的儒家情怀与顺其自然的道家哲理相结合，正是这种时代思潮的产物。它并非激愤的归隐宣言，而是一种经过理性思考后选择的、平和自足的生活态度，代表了当时一部分中下层知识分子典型的精神面貌与人生选择。
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