原文

都缘赋色浅，燧不趁春繁。
五言绝句 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春景 淡雅 自省 花草 说理 隐士

译文

都是因为天生的姿色太过浅淡，所以无法像火焰般去追赶、融入那春天里万紫千红的繁盛景象。

赏析

这首佚名五言绝句《句 其十四》，以精炼的语言和巧妙的比喻，传达出一种自谦自省与淡泊自守的复杂心境，艺术手法含蓄而富有哲理。 首句“都缘赋色浅”开门见山，点明原因。“赋色”指天赋的姿容色彩，“浅”字既是客观描述，也暗含主观评价，奠定了全诗谦抑的基调。诗人将自身或所咏之物比作颜色浅淡的花朵，承认其在外在的绚烂程度上有所不足。这种自我认知，并非全然消极，反而透露出一种清醒与坦诚。 次句“燧不趁春繁”是核心的转折与升华。“燧”本为取火之具，此处喻指那些在春日里开得如火如荼、争奇斗艳的繁花。一个“趁”字，生动描绘了百花争春、竞相绽放的热闹场景。而“不趁”二字，则明确表达了疏离与不参与的态度。这并非能力不及，而是一种主动的选择：因为自知“色浅”，所以不勉强自己去迎合、追逐那普遍的“春繁”盛景。 全诗运用了拟物与对比的手法。诗人以花自喻，将内在心志寄托于外在物象。浅色之花与如燧繁花形成鲜明对比，前者代表内敛、素朴、本色，后者代表外放、浓烈、世俗的审美与价值取向。通过“不趁”这一姿态，诗人肯定了前者存在的价值与尊严，表达了一种不随波逐流、安于本分、坚守自我特质的人生哲学。 在仅十个字的篇幅内，诗歌完成了从因到果的完整逻辑陈述，并蕴含了丰富的言外之意。它可能是一位才士对自身境遇的感慨，也可能是一种普遍的人生智慧：认识并接纳自我的“浅”，方能获得不盲目“趁”的从容与定力。其语言凝练如警句，意境清远，在宋代以降的“句”体诗中颇具代表性，体现了对理趣与含蓄之美的追求。

注释

都缘：都是因为。。
赋色：指花朵或事物天然具有的颜色、姿色。。
浅：浅淡，不浓艳。。
燧：古代取火的工具，此处引申为火、火焰，比喻花朵盛开时如火焰般热烈繁盛的状态。。
不趁：不追随，不赶。。
春繁：春天繁花似锦的盛况。。

背景

此诗题为《句 其十四》，属于古代诗歌中特殊的“句”体。这类作品通常是诗人创作的残句、断句或联句，或因全诗散佚仅存此句，或是诗人有意为之的警句、心得，独立成篇，言简意赅。它们常被收录于诗话、笔记或类书中。 本诗作者佚名，具体创作年代难以确考。从诗风与内容推断，其可能创作于宋代或之后。宋代诗歌重视理趣和内省，追求在平凡事物中发掘哲理，语言趋向凝练含蓄。这首诗以花喻人，探讨个体与时代潮流（“春繁”）的关系，强调内在自省与不趋时的品格，非常符合宋诗乃至后世文人诗的精神取向。 诗歌可能源于某位文人的即兴感悟或书斋题壁，后被收录。它反映了在古代文人群体中，一种普遍存在的自我定位与价值选择的思考。在科举、仕途、文坛竞争等“春繁”般的环境中，如何安顿“赋色浅”的自我，是许多士人面临的内心课题。此诗以极简的文字，给出了一个颇具道家与禅宗意味的答案：承认局限，不强行攀附，保持自身的独立与清净。这种思想在重视心性修养的宋明理学背景下，更容易被理解和传播。
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