原文

阳秋履端月，象魏布和辰。
解辫穹庐使，吹笙萍野宾。
帝晖仍接昼，皇泽共成春。
盛礼年年睹，祥祺日日新。
中原 五言古诗 叙事 宗室 宫廷生活 庄重 文人 春节 晨光 颂扬 颂赞 颂赞

译文

岁月更迭又到了正月元旦，朝廷宫阙前宣布祥和时辰的到来。解开辫发的北方使者前来朝贺，奏乐欢迎那来自远方的宾客。皇帝的光辉如同延续了白昼，皇家的恩泽共同造就了这温暖新春。这盛大的典礼年年得以目睹，吉祥的福气日日都在更新。

赏析

本诗是曹植《元会诗五首》中的第四首，生动描绘了曹魏时期元旦朝会的盛大场景与祥和气象。诗歌开篇点明时令与地点，“阳秋履端月，象魏布和辰”，庄重典雅，奠定了全诗颂扬的基调。中间两联具体描绘朝会盛况，“解辫穹庐使”与“吹笙萍野宾”形成工整对仗，前者写北方民族使者归顺朝见，后者写远方宾客受邀观礼，一内一外，展现了曹魏政权威德远播、四方来朝的大国气象。“帝晖仍接昼，皇泽共成春”一联，运用比喻和夸张手法，将皇帝的恩德比作普照不息的光辉和化育万物的春风，颂扬之中蕴含深切的感恩与拥戴之情。尾联“盛礼年年睹，祥祺日日新”，既是对典礼本身的赞叹，也寄托了对国家长治久安、福运绵长的美好祝愿。全诗结构严谨，对仗工整，语言华美而庄重，充分体现了曹植作为建安文学代表人物的高超诗艺，以及其诗歌“骨气奇高，词采华茂”的特色，是魏晋时期宫廷应制诗中的佳作。

注释

元会：指元旦朝会，古代帝王在正月初一（元旦）举行的盛大朝会典礼。。
阳秋：即春秋，指岁月、时光。此处为避晋简文帝司马昱生母郑阿春的名讳，改“春”为“阳”。。
履端月：指正月。履端，年历的推算始于正月朔日，故称正月为履端。。
象魏：古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦称“阙”或“观”，是颁布法令的地方。此处代指朝廷、宫阙。。
布和辰：宣布祥和时节的开始。布，宣布；和辰，祥和之时。。
解辫穹庐使：指来自北方游牧民族的使者。解辫，解开辫发，表示归顺或朝见；穹庐，北方游牧民族居住的毡帐，代指其政权。。
吹笙萍野宾：指来自远方的宾客。吹笙，奏乐欢迎；萍野，萍浮于野，比喻来自远方的宾客行踪不定。。
帝晖：皇帝的光辉。。
接昼：延续白昼的光明，形容恩泽普照，昼夜不息。。
皇泽：皇帝的恩泽。。
成春：带来春天般的温暖与生机。。
祥祺：吉祥、福气。。

背景

此诗创作于曹魏时期。元会（元旦朝会）是汉代以来重要的国家典礼，在正月初一举行，皇帝接受百官和外国使臣的朝贺，象征着新年的开始和政权的正统与威严。曹植作为魏文帝曹丕、魏明帝曹叡时期的宗室重臣（虽后期备受猜忌，但前期仍参与朝政），多次参与此类盛典。这组《元会诗》很可能创作于魏明帝太和年间（227-233年），当时曹魏国力相对强盛，北方鲜卑等部族时有归附，朝会场面宏大。曹植通过诗歌记录这一盛况，既是对朝廷的礼赞，也隐含了作为曹氏宗亲维护政权正统、期盼国家兴盛的政治情怀。
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