原文

乾历端辰启，王庭庆礼昭。
虞篇五端辑，汉句九宾朝。
物象开苍陆，声明薄绛霄。
寒依朱燎尽，春入綵旗遥。
舞翟凌干密，蟠螭压陛骄。
晨光生剑佩，和气引咸韶。
宝极瞻垂衮，星阶集珥貂。
班时先正夏，拜祝故尊尧。
山献称觞寿，雷传浃宇谣。
燕需云布象，恩沥斗回杓。
任土虔方骋，居乡列瑞条。
须知容典盛，画一赖曹萧。
中原 五言古诗 叙事 官员 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 文人 春节 晨光 雄浑 颂赞 颂赞

译文

帝王的历法开启了新年的端辰，朝廷上庆祝的典礼盛大昭彰。如同《虞书》记载的五瑞齐聚，又似汉代九宾朝觐的隆重景象。万物景象在苍茫大地上展现，礼乐的声威上达九霄。寒气在红色火炬燃尽中消退，春意已悄然融入远处的彩旗飘扬。手持雉羽的舞蹈密集如林，盘龙石雕镇守着雄伟的殿阶。晨光映照着百官剑佩生辉，祥和之气引奏起《咸》《韶》古乐悠扬。仰望北极星般的帝王身着衮服，殿阶上聚集着冠插貂尾的卿相。朝会的时序遵循夏历正月，拜贺祝颂效法尊崇尧舜之道。群臣举杯祝寿声如山呼，颂歌如雷传遍寰宇四方。宴席上酒食如祥云铺展，皇恩如斗柄回转普降恩泽浩荡。各地依土产虔诚进献贡品，乡野间排列着祥瑞的征兆。要知道这礼仪典章如此盛大，整齐划一有赖于曹参萧何般的贤相。

赏析

《元会观礼呈仆射相国吕公》是北宋诗人宋庠创作的一首五言排律，以恢弘的笔触描绘了宋代元旦朝会的盛大场景，是一首典型的宫廷应制诗。全诗结构严谨，对仗工整，辞藻富丽，充分展现了宋代宫廷礼仪的庄严与皇权的威仪。 诗歌开篇即以“乾历”、“王庭”点明时间和地点，用“虞篇”、“汉句”等历史典故将当朝典礼与上古、汉代的盛世礼制相联系，赋予其深厚的历史文化底蕴，体现了“以古证今”的颂美手法。中间部分着力铺陈元会观礼的细节：“物象开苍陆”至“和气引咸韶”数联，从空间（苍陆、绛霄）、感官（寒尽春入、声威薄霄）、视觉（朱燎、綵旗、舞翟、蟠螭、剑佩）等多个维度，立体地渲染出典礼的宏大气象与祥和氛围。其中“寒依朱燎尽，春入綵旗遥”一联，巧妙地将季节更迭（寒尽春来）融入典礼进程，既写实又富有象征意味，暗示王朝的新生与昌盛。 “宝极瞻垂衮”以下，转入对君臣仪容和祝颂场面的描写。“星阶集珥貂”形象地刻画出百官如星辰般罗列的壮观场面。“山献称觞寿，雷传浃宇谣”运用夸张比喻，将祝寿声比作山呼，颂歌声喻为雷鸣，极言其声势之浩大，情感之热烈。结尾“须知容典盛，画一赖曹萧”，将典礼的圆满成功归功于当朝宰相（吕公）的治理有方，将其比作汉代的贤相曹参、萧何，既完成了应制酬赠的主题，表达了对宰相的赞颂，也升华了诗歌主旨，暗示盛大的礼仪背后是清明的政治与有序的典章制度在支撑。 整首诗体现了宋庠作为“西昆体”后劲诗人的创作特点，用典精切，辞采华美，虽不免有雕琢和程式化之嫌，但其对宏大场面的驾驭能力、对礼仪细节的精准捕捉，以及对王朝气象的艺术化呈现，仍使其成为宋代宫廷礼仪诗中的代表性作品，具有重要的历史与文学价值。

注释

元会：指元旦朝会，古代帝王于农历正月初一（元日）举行的盛大朝会典礼。。
仆射相国吕公：指吕夷简，宋仁宗朝宰相，封申国公，曾任同中书门下平章事（宰相），加右仆射。。
乾历：指帝王历法，代指新年的开始。乾，天，象征帝王。。
端辰：指正月初一，一年的开端。。
王庭：指皇宫、朝廷。。
虞篇：指《尚书·虞书》，记载上古圣王舜的政事。此处借指上古礼乐。。
五端：指五种瑞玉，即圭、璧、琮、璜、璋，象征祥瑞。。
汉句九宾朝：指汉代隆重的朝会礼仪。九宾，古代朝会大典设九位礼宾官，以示隆重。。
苍陆：指大地。。
声明薄绛霄：指礼乐声威上达云霄。声明，声音与光彩，指礼乐仪仗。薄，迫近。绛霄，红色的天空，指高空。。
朱燎：红色的火炬。。
綵旗：彩色的旗帜。綵，同“彩”。。
舞翟：指手持雉尾的舞蹈，用于宫廷礼仪。翟，雉鸟的羽毛。。
凌干密：形容舞者众多，舞动时羽毛密集如林。干，盾牌，此处形容密集。。
蟠螭：盘曲的无角龙，常作为宫殿台阶的装饰。螭，古代传说中无角的龙。。
压陛骄：形容蟠螭石雕气势雄伟，镇守殿阶。。
剑佩：官员佩戴的剑和玉佩。。
咸韶：相传为尧舜时的古乐，此处泛指雅乐。咸，尧乐《大咸》。韶，舜乐《大韶》。。
宝极：指北极星，喻指皇帝。。
瞻垂衮：瞻仰皇帝垂下的衮服。衮，皇帝或上公的礼服。。
星阶：指宫殿的台阶，因百官如星般罗列，故称。。
珥貂：指侍中、常侍等近臣冠上插貂尾为饰。此处代指高官。珥，插戴。。
班时先正夏：指朝会的时序遵循夏历（农历）正月。正夏，指夏历正月。。
拜祝故尊尧：指朝贺的礼仪效法尊崇尧舜之道。。
山献称觞寿：指群臣举杯祝寿，如山呼万岁。称觞，举杯敬酒。。
雷传浃宇谣：指祝颂之声如雷声传遍天下。浃宇，遍及寰宇。谣，歌谣，指颂歌。。
燕需云布象：指宴会上祥云般的食物丰盛陈列。燕，同“宴”。需，酒食。云布，如云般分布。象，景象。。
恩沥斗回杓：指皇帝的恩泽如斗柄回转，普施天下。沥，下滴，喻施恩。斗回杓，北斗七星之柄随季节转动。。
任土虔方骋：指各地根据土产虔诚地进献贡品。任土，根据土地出产。虔，虔诚。骋，进献。。
居乡列瑞条：指地方上呈现祥瑞的征兆。瑞条，祥瑞的枝条，泛指祥瑞之物。。
容典：礼容与典章，指朝廷礼仪制度。。
画一赖曹萧：指礼仪制度整齐划一，有赖于像曹参、萧何那样的贤相。画一，整齐划一。曹萧，指汉初名相曹参和萧何，以遵循法度、无为而治著称。。

背景

此诗创作于北宋仁宗时期。元会（元旦大朝会）是宋代最为隆重的国家典礼之一，于每年正月初一在皇宫大庆殿举行。皇帝接受文武百官、各国使节的朝贺，并举行大宴，仪式极其繁复庄严，旨在彰显皇权至高无上、国泰民安、四夷来朝的政治气象。 作者宋庠（初名郊），是宋仁宗天圣二年（1024年）的状元，与其弟宋祁并有文名，时称“二宋”。他官至兵部侍郎、同中书门下平章事（宰相），封莒国公。宋庠文学上受西昆体影响，诗风典雅温丽，尤擅应制奉和之作。此诗题中的“仆射相国吕公”即指吕夷简，他是仁宗朝前期最重要的宰相之一，长期执政，对“庆历新政”前的北宋政局有深远影响。宋庠与吕夷简同朝为官，且身居高位，亲身参与元会大典。这首诗正是在这样的背景下，于观礼之后呈献给宰相吕夷简的。它既是对盛大国典的文学记录，也包含了作者对当朝政治（以吕夷简为代表的执政集团）的肯定与颂扬，是研究宋代宫廷文化、礼仪制度以及士大夫交游酬唱的生动文本。
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