原文

雅澹玄中得，常人故不知。
幽深无远近，道外细推之。
碧落神仙境，烟霞日月随。
参详寰宇内，邪正岂相离。
五言律诗 人生感慨 帝王 抒怀 旷达 淡雅 游仙隐逸 烟霞 碧落 说理 飘逸

译文

高雅淡泊的意趣，需从玄妙的道中体悟，寻常之人自然难以知晓。道的境界幽深玄远，本无远近之分，那些身处道外的人需要细细推究才能明白。那青天之上的神仙境界，有烟霞缭绕，日月相随。仔细参详宇宙万物之理，邪与正、偏离与契合，又怎能真正分离？

赏析

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第二首，集中体现了其作为帝王对道家思想的推崇与个人体悟。全诗以说理为主，旨在阐释道家“道”的玄妙与修持的境界。首联“雅澹玄中得，常人故不知”，开宗明义，指出高雅的境界源于对“玄道”的领悟，而这非世俗常人所能理解，奠定了超凡脱俗的基调。颔联“幽深无远近，道外细推之”，进一步描述“道”的性状——它幽深无限，超越空间距离，对于未入道者，需仔细推究方能窥其门径。颈联笔锋一转，描绘得道后的理想境界——“碧落神仙境，烟霞日月随”，勾勒出一幅永恒、超然、与自然融为一体的神仙画卷，意象开阔而飘逸。尾联“参详寰宇内，邪正岂相离”，则回归哲理思辨，认为参透宇宙至理后，便会明白邪正相生相倚的辩证关系，体现了道家对立统一的思维。全诗语言简练平实而意蕴深远，结构上由理入境，再由境归理，完整地展现了从求道、悟道到得道、合道的思想历程，反映了宋初皇室对黄老思想的重视，以及帝王追求精神超脱与治国理政相结合的心态。

注释

雅澹：高雅淡泊。。
玄中：玄妙之中，指道家深奥精微的义理。。
幽深：深远，指道的境界深不可测。。
道外：道之外，指未得道或未理解道的人。。
细推：仔细推究、体悟。。
碧落：道家语，指青天、天空，亦泛指仙境。。
烟霞：烟雾和云霞，常指山林景色或仙境景象。。
日月随：日月相随，形容境界永恒，与天地同寿。。
参详：参悟详察，深入思考研究。。
寰宇：天下，宇宙。。
邪正：邪恶与正直，此处引申为偏离大道与契合大道。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好诗文，尤其对道家思想有浓厚兴趣，著有《逍遥咏》《缘识》等阐述道家哲理的诗集。《逍遥咏》是一组阐发道家逍遥境界、修炼心得的诗歌，共有多首。此诗创作于北宋初期，社会逐渐由乱向治，统治者一方面推行黄老之术以休养生息，另一方面也寻求个人精神的寄托与升华。宋太宗通过此类诗歌，既表达了个人的哲学思考与精神追求，也间接宣扬了其清静无为的治国理念。作品来源为其个人文集，后收录于《全宋诗》等文献。
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