原文

一法归千法，真如即是真。
迷情终不见，达了悟知因。
海纳分他境，心平故可亲。
但明修鍊路，善业尽随身。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 帝王 抒怀 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

一种根本的法门可以统摄千万种法门，那永恒不变的真理本身就是最真实的。被迷妄之情所障蔽终究无法得见真理，只有彻底通达才能觉悟并知晓万法的因缘。心要像大海一样包容，又能清晰分辨外境而不执着，内心平和无争故而能与道相亲。只要明了修行修炼的正确道路，所积累的一切善业功德都会时刻伴随着你。

赏析

本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的一首，集中体现了其融摄佛道思想的修行观。诗歌以精炼的佛理术语，阐述了“万法归一”、“明心见性”的核心思想。首联“一法归千法，真如即是真”开宗明义，指出修行虽法门众多，但终极真理唯一不二。颔联“迷情终不见，达了悟知因”形成鲜明对比，揭示了“迷”与“悟”两种心境导致的不同结果，强调觉悟的重要性。颈联“海纳分他境，心平故可亲”转入修行心法的描述，要求修行者既要有包容万物的胸怀（海纳），又要有明辨而不执着的智慧（分他境），最终达到内心平和（心平），与道相合。尾联“但明修鍊路，善业尽随身”点明实践意义，指出只要路径正确，善果自然相随。全诗逻辑清晰，说理透彻，语言简净，虽为说理诗，但通过“海纳”、“心平”等意象，使抽象的哲理具象化，体现了宋代帝王诗歌融哲理于诗境的特点。

注释

逍遥咏：宋太宗赵炅所作的一组阐述道家与佛家修行思想的哲理诗，共有多首，此为第六首。。
一法归千法：佛家语，指万法归一，一切法门最终归于根本真理。。
真如：佛教术语，指永恒不变的真理、实相、本体。。
迷情：被世俗欲望和妄念所迷惑的心境。。
达了：彻底通达、明了。。
悟知因：觉悟并知晓事物的根本原因（缘起）。。
海纳：如大海般包容。。
分他境：区分、分别外在的境界（而不被其束缚）。。
心平：内心平静、平等、无分别。。
修鍊路：修行修炼的道路与方法。。
善业：佛教指善的行为所造下的业力，能带来福报。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间崇尚文治，组织编纂了《太平御览》、《文苑英华》等大型类书。他本人对道教、佛教思想均有浓厚兴趣和深入研究，常与僧道论法，并创作了大量阐述佛道义理的诗歌，《逍遥咏》便是其中代表。这组诗创作于其统治中后期，反映了他作为帝王对个人修养、治国理念与宇宙人生哲理的思考，旨在将宗教修行理念融入治国修身之道，体现了宋代“三教合一”的思想潮流下，帝王哲学的独特面貌。
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