原文

伏藏终不见，巧拙是兼非。
至道光怀古，周通隐圣机。
清天何物性，浊地故相依。
修鍊真堪惜，疏慵有顺违。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

深藏不露的玄机终究难以窥见，机巧与笨拙的是非也难以定论。那至高无上的大道光辉照耀，令人追怀古风，它周遍通达，其中隐藏着圣人的玄机。清澈的天空有着怎样的本性？污浊的大地本就与它相依共存。修身养性的功夫实在值得珍惜，而疏懒闲散的心性，则有顺从或违背天道的不同选择。

赏析

本诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十一首，集中体现了其作为帝王兼修道者的哲学思考。诗歌以探讨“道”为核心，开篇即提出认知的局限性（“伏藏终不见”）和价值判断的相对性（“巧拙是兼非”），富有思辨色彩。中间两联转而颂扬“至道”的永恒与玄妙，它既光辉普照、贯通古今（“光怀古”、“周通”），又隐藏着深奥的机微（“隐圣机”）。诗人进一步用“清天”与“浊地”这一对意象，阐释了天道与尘世、本体与现象之间既对立又统一的辩证关系，颇具道家“有无相生”的哲理意味。尾联回归到个人的修行实践，点明“修炼”的珍贵与“疏慵”状态下可能产生的“顺违”之别，既是对修道之难的感慨，也暗含自省与劝诫之意。全诗语言凝练，意境玄远，将帝王对治世之道的探寻与个人对生命境界的追求融为一体，展现了宋代初期宫廷文学中儒释道思想交融的特色。

注释

伏藏：隐藏，潜伏。指深藏不露的智慧或事物。。
巧拙：机巧与笨拙。。
兼非：两者都否定，或指兼具是非。。
至道：最高的道理，指宇宙人生的根本法则。。
光怀古：光辉照耀，心怀古人（或古道）。。
周通：周遍通达，无所不通。。
隐圣机：隐藏着圣人的玄机。。
清天：清澈的天空，象征天道、至理。。
何物性：是怎样的本性。。
浊地：污浊的大地，象征尘世、万物。。
故相依：原本就相互依存。。
修鍊：同“修炼”，指道家或佛家的修行炼性。。
真堪惜：实在值得珍惜。。
疏慵：疏懒，闲散慵懒。。
顺违：顺从与违背（天道或本心）。。

背景

《逍遥咏》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的一组阐发道家及修身思想的诗歌。宋太宗在位期间，不仅注重文治，推行崇文政策，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人也雅好文学与玄理，深受道家思想影响。他创作了大量涉及道教修炼、哲理感悟的诗篇，《逍遥咏》是其中的代表作。这组诗创作于其统治相对稳定时期，反映了他作为一代君主，在治国理政之余，对宇宙人生根本法则的思索，以及对个人精神修养的追求，是研究宋初帝王思想与宫廷文化的重要文献。
诗词大全