逍遥咏 其十七 - 赵炅
《逍遥咏 其十七》是由宋诗人赵炅创作的一首中原、五言律诗、人生感慨、咏物、帝王古诗词,立即解读《不醉迷如醉,犹贪巨鼎扛》的名句。
原文
不醉迷如醉,犹贪巨鼎扛。
通玄求得一,清静更无双。
鸾凤栖瑶渚,天津压汉江。
欲穷何所似,夜月透云窗。
通玄求得一,清静更无双。
鸾凤栖瑶渚,天津压汉江。
欲穷何所似,夜月透云窗。
译文
未曾饮酒却已如痴醉般沉迷,仍渴望领悟那巨鼎般深奥的玄理。通达幽玄,求得了那唯一的根本大道;心境清静无为,更是举世无双。好似鸾凤栖息在美玉沙洲般高洁自在,又如银河垂压汉江般气势恢宏。若要追问这大道究竟像什么?恰似那夜半明月,清辉穿透云层,照亮我的窗扉。
赏析
本诗是宋太宗《逍遥咏》组诗中的一篇,集中体现了其以帝王身份对道家哲学的领悟与追求。全诗以哲理思辨为核心,艺术上融说理于意象。首联“不醉迷如醉,犹贪巨鼎扛”以矛盾修辞开篇,生动刻画了求道者那种沉醉其中、孜孜以求的精神状态。颔联“通玄求得一,清静更无双”直接点明道家修炼的核心目标——“得一”与“清静”,语言凝练,旨意深远。颈联“鸾凤栖瑶渚,天津压汉江”笔锋一转,以“鸾凤”、“瑶渚”、“天津”、“汉江”等一组宏大而优美的意象,构筑了高远澄明的得道境界,将抽象的哲理具象化,富有画面感和象征意味。尾联“欲穷何所似,夜月透云窗”以问作答,用“夜月透云”这一清澈、明朗、静谧的自然景象,巧妙比喻“道”的不可言说却又清晰可感的存在,意境空灵悠远,余韵无穷。整首诗体现了宋代哲理诗“以议论为诗,以才学为诗”的特点,但又能寓理于象,避免了枯燥说教,展现了帝王诗人独特的哲学视野与文学造诣。
注释
【逍遥咏】:《逍遥咏》是宋太宗赵炅创作的一组阐述道家思想的哲理诗,共二十首,此为第十七首。。
【不醉迷如醉】表面未醉,心神却已沉醉于道境之中。迷:指对玄理的沉迷。。
【犹贪巨鼎扛】仍然渴望承担(理解)如巨鼎般沉重的玄奥大道。贪:此处为追求、渴望之意。巨鼎:喻指深奥宏大的道。扛:承担,领悟。。
【清静更无双】达到清静无为的心境,更是天下无双。清静:道家核心修养境界,指心神安宁,无欲无求。。
【鸾凤栖瑶渚】鸾鸟与凤凰栖息在美玉般的沙洲上。鸾凤:祥瑞神鸟,喻指得道之高士或美好境界。瑶渚:玉砌的水中小洲,喻指纯净美好的修行环境。。
【天津压汉江】天河(银河)仿佛垂压着人间的汉江。天津:指银河,亦暗喻天道高远。压:形容银河气势磅礴,笼罩人间。汉江:人间江河,代表尘世。。
【欲穷何所似】想要彻底探究(道)究竟像什么。穷:穷究,彻底明白。。
背景
宋太宗赵炅(939年-997年),宋朝第二位皇帝,在位期间崇尚文治,组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好文学,尤其对道家思想有浓厚兴趣,著有《逍遥咏》《缘识》等阐述佛道哲理的诗集。《逍遥咏》共二十首,系统表达了他对道家清静无为、修身养性思想的认同与追求。作为一位帝王,其修道诗并非追求出世,而是将道家思想作为一种治国修身的精神资源与个人修养的途径。此诗创作于其统治相对稳固的时期,反映了他于政务之余的精神世界探索。