原文

牛背牵来一牧儿，要从古道去扬辉。
莫学当年只履客，无人秋采却西归。
七言绝句 人生感慨 僧道 劝诫 劝诫 友情酬赠 含蓄 旷达 秋景 说理

译文

（藏主在此）恭敬礼拜诸山长老，倘若山中有小小的寺院，恳请举荐证明有高僧出世住持。那即将上任的僧人，好比从牛背上牵来的牧童，他将要遵循古老的佛法正道，去播撒佛法的光辉。切莫效仿当年的达摩祖师，只履西归那般超然独往，在无人知晓的秋日里寂然离去。

赏析

这是一首充满禅机与勉励意味的禅诗。诗题本身已交代了背景：一位藏主为举荐僧才住持小寺院而向诸山致意。诗的前两句以“牧儿”喻新晋住持，以“古道扬辉”明其责任，比喻生动，期望殷切。后两句笔锋一转，借用达摩“只履西归”的着名公案，发出“莫学”的劝诫。此劝诫并非否定达摩的境界，而是针对新任住持的当下使命——不是追求个人孤高的解脱，而是要积极入世，住持寺院，弘法利生，将佛法的光辉发扬开来。全诗语言质朴如口语，却蕴含深刻的禅理与殷切的嘱托，在勉励中见机锋，在平实中藏深意，体现了禅宗诗歌贴近生活、启人心智的特色。

注释

因藏主持此稽首诸山：此句点明诗题背景，意为因藏主（寺院住持）在此向诸山（可能指其他寺院或山门）行礼，请求关照。稽首，古代一种跪拜礼，表示极度尊敬。。
如有小小寺院保明出世：如果（诸山）有小小的寺院，请保举、证明其（有道高僧）出世（住持一方）。保明，担保、举荐。出世，佛教语，指高僧住持寺院，教化一方，出离世俗。。
牛背牵来一牧儿：字面意为从牛背上牵来一个牧童。此处“牧儿”是比喻，暗指即将住持寺院、引导众生的僧人，如同牧童引导牛群。。
要从古道去扬辉：要遵循古来的正道（佛法）去发扬光辉。古道，指传统的佛法正道。扬辉，发扬光大，使佛光普照。。
莫学当年只履客：不要学当年那位“只履客”。只履客，指禅宗初祖菩提达摩。传说达摩祖师圆寂后，有人见到他只穿着一只鞋子西归（回印度）。此处典故有深意。。
无人秋采却西归：没有人（在他圆寂时）在秋天采摘（或理解为“理会”、“挽留”），他却独自西归了。此句承接上句，形容达摩祖师寂灭时的超然与孤往。诗中用此典，意在劝诫新任住持要积极住世度人，莫要像达摩那样悄然独去，而应“扬辉”于世。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和用语判断，当属宋代及以后的禅宗僧人所作。诗题格式类似一份简短的荐书或题跋，可能是某位寺院藏主（掌管经藏的僧人）在举荐僧人去住持一座小寺院时，附于荐书之后的诗作，旨在以诗的形式表达对新任住持的期望与勉励。诗歌反映了禅宗寺院中僧才选拔与传承的日常，以及禅僧以诗明心、以典说法的交流方式。诗中运用达摩祖师的典故，也可见禅宗历史与公案对后世僧人的深刻影响。
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