余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其三 - 吴芾
《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其三》是由宋诗人吴芾创作的一首七言律诗、人生感慨、抒情、文人、旷达古诗词,立即解读《封章上达已经旬,所乞原非为贱贫》的名句。
原文
封章上达已经旬,所乞原非为贱贫。
七秩自知非久客,一心只欲作闲人。
虽惭绿鬓朱颜改,却喜清泉白石亲。
荣辱是非都不问,尊前且乐自由身。
七秩自知非久客,一心只欲作闲人。
虽惭绿鬓朱颜改,却喜清泉白石亲。
荣辱是非都不问,尊前且乐自由身。
译文
我请求致仕的奏章呈递上去已经过了十天,我所乞求的原本并非因为贫贱。年届七十,自知不再是这人世间的长久过客,一心只想着要做一个闲散之人。虽然惭愧于乌黑的鬓发和红润的容颜已然改变,却欣喜于能与清泉白石为伴,亲近自然。世间的荣辱是非我都不再过问,只在酒杯前尽情享受这自由之身的快乐。
赏析
此诗为南宋诗人吴芾晚年和答白居易(乐天)诗作系列中的第三首,集中体现了作者历经宦海沉浮后,渴望归隐、追求心灵自由的晚年心境。首联以“封章上达”点明致仕请求,并申明“非为贱贫”,表明其归隐是出于本心,而非物质所迫,立意高洁。颔联“七秩自知非久客,一心只欲作闲人”,直抒胸臆,既有对生命有限的清醒认知(“非久客”),又有对闲适生活的明确向往,语言质朴而情感真挚。颈联巧妙运用对比,“虽惭”与“却喜”相对,将容颜衰老的淡淡惆怅,转化为亲近自然、远离尘俗的由衷喜悦,“清泉白石”的意象清新脱俗,勾勒出理想的隐逸图景。尾联“荣辱是非都不问,尊前且乐自由身”,是全诗主旨的升华,表达了彻底超脱世俗价值评判(荣辱是非)、在有限生命中把握当下快乐(尊前且乐)的旷达人生观。全诗语言平实晓畅,情感层层递进,由事及理,由外及内,生动展现了一位晚年士大夫勘破世情、返璞归真的精神境界,深得白居易“闲适诗”之神髓。
注释
封章:古代臣子呈递给皇帝的密封奏章。。
上达:呈报上去。。
经旬:经过十天。旬,十天。。
七秩:七十岁。秩,十年为一秩。。
久客:长久的客居者,此处比喻在官场或人世停留太久。。
绿鬓朱颜:乌黑的鬓发和红润的面容,指代青春容貌。。
清泉白石:清澈的泉水和洁白的石头,象征远离尘嚣、亲近自然的隐逸生活。。
尊前:酒杯前,指饮酒之时。。
背景
吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,南宋初期官员、诗人。他力主抗金,为官刚直,屡遭贬谪。晚年因与权臣政见不合,加之年事已高,心生退意,多次上表请求致仕(退休)。此诗创作于其七十岁左右,正是他反复恳请退休期间的内心写照。诗题中的“乐天”即唐代诗人白居易,字乐天。吴芾仰慕白居易晚年知足保和、闲适自乐的人生态度与诗风,故创作了一系列“和乐天诗”。本诗为其中《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首》组诗的第三首,集中反映了作者在人生暮年,效仿白居易,渴望摆脱官场羁绊、回归自然与内心宁静的强烈愿望。