原文

攀缘梦境欲何为，身相从渠现五衰。
任运腾腾只么过，休论跛蹶与痿羸。
七言绝句 人生感慨 僧道 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

执着于虚幻的梦境究竟是为了什么呢？这副身躯就任凭它显现出衰老的迹象吧。就这样随顺因缘、逍遥自在地生活下去，不必去计较那些腿脚不便与身体衰弱的烦恼。

赏析

这是一首充满禅理与豁达人生观的赠僧诗。全诗以佛教思想为底色，表达了超脱物我、随顺自然的生命态度。首句“攀缘梦境欲何为”以反问起笔，直指世人执着于虚幻世相的徒劳，富有警醒意味。次句“身相从渠现五衰”坦然接受肉体必然衰老的自然规律，体现了对“我执”的破除。第三句“任运腾腾只么过”是全诗主旨，描绘了一种不刻意、不造作、自在安然的生活状态，是禅宗“平常心是道”的生动写照。末句“休论跛蹶与痿羸”则将这种超然态度具体化，对生理上的衰病报以“不论”的豁达，展现了超越世俗得失荣辱的精神境界。诗歌语言质朴而理趣深远，于平淡叙述中蕴含深刻的佛学智慧与生命感悟。

注释

简：书信，此处指以诗代简，写给某人。。
承天琛老：指一位法号或尊称为“承天琛老”的僧人。承天，可能为寺名或法号前缀；琛老，对年长僧人的尊称。。
攀缘：佛教用语，指心随外境而转，执着于外物。。
梦境：比喻世间一切现象虚幻不实，如梦幻泡影。。
身相：指人的身体形貌。。
五衰：指天人将死时呈现的五种衰相，常用来比喻衰老或败坏的迹象。。
从渠：任凭他。渠，他。。
任运：听任自然，随顺因缘。。
腾腾：悠闲自在、无所挂碍的样子。。
只么：就这样，如此。。
跛蹶：跛脚和跌倒，比喻行动不便或人生挫折。。
痿羸：身体衰弱、瘦弱无力。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与称谓判断，应为一位文人或居士写给一位法号“承天琛老”的僧人的作品。诗中大量使用佛教术语（如攀缘、五衰、任运），反映了宋代以后禅宗思想深入文人阶层，禅理与诗境相互交融的文化背景。这类以诗简形式与僧友酬答、探讨佛理、抒发悟境的作品，在宋明时期颇为常见。诗歌旨在慰藉或共勉，表达一种看破幻相、顺应自然、安于当下的人生哲学。
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