原文

四十载居尊，勤劳涤化源。
精禋敦舜孝，至治布尧言。
武尚包戈节，刑宽解网恩。
遗弓初奉讳，雨泪遍乾坤。
中原 五言律诗 哀悼 帝王 悲壮 悼亡追思 政治抒情 文人 沉郁 颂赞 颂赞

译文

在位四十二载身居至尊，勤勉操劳治理国家根本。祭祀虔诚孝道可比虞舜，仁政广布言论如同尧君。武备修明却以和平为贵，刑罚宽大常怀解网之恩。惊闻陛下崩逝奉接噩耗，普天之下泪雨洒遍乾坤。

赏析

本诗是北宋名相文彦博为悼念宋仁宗赵祯所作的挽诗。全诗以凝练庄重的语言，高度概括并深情赞颂了仁宗皇帝一生的德政与功绩。首联总括其漫长的在位时间与勤政本色。颔联以“舜孝”、“尧言”之典，将其比作上古圣君，颂扬其仁孝品德与清明政治。颈联具体从“武”（军事）与“刑”（法治）两方面着笔，“包戈节”体现其不好战、重和平的治国理念，“解网恩”则凸显其仁恕宽厚的司法精神，这正是史称“仁宗盛治”的核心特征。尾联笔锋一转，以“遗弓”之典点明崩逝，用“雨泪遍乾坤”的夸张手法，既表达了举国同悲的沉痛，也侧面烘托出仁宗深得民心。全诗对仗工整，用典精切，情感真挚而克制，体现了庙堂挽诗庄重典雅、褒德述功的典型风格，是了解宋代宫廷礼仪文学和仁宗历史评价的重要文本。

注释

四十载居尊：指宋仁宗赵祯在位四十二年（1022年-1063年）。居尊，指居于皇帝尊位。。
勤劳涤化源：形容仁宗勤于政事，致力于治理国家的根本。涤，涤荡、治理；化源，教化的本源，指国家治理的根本。。
精禋敦舜孝：精禋，指虔诚的祭祀。敦，敦厚、推崇。舜孝，指像上古圣君舜帝一样的孝道。此句赞美仁宗祭祀虔诚，孝道敦厚。。
至治布尧言：至治，指最完美的政治。布，颁布、施行。尧言，指像上古圣君尧帝一样的言论或政令。此句赞美仁宗施行了如尧帝般的仁政。。
武尚包戈节：武尚，崇尚武备。包戈，将兵器包裹起来，指停止战争，崇尚和平。节，节制。此句赞美仁宗虽备武事但以和平为贵。。
刑宽解网恩：刑宽，刑罚宽仁。解网恩，典出《史记·殷本纪》，商汤见捕鸟者四面张网，命去其三面，喻指仁德宽厚。此句赞美仁宗刑罚宽大，有解网之仁。。
遗弓：典出《史记·封禅书》，黄帝乘龙升天，遗其弓于人间，后用以指帝王崩逝。。
奉讳：指接到皇帝去世的消息。讳，指帝王之死。。
雨泪：泪如雨下，形容极度悲伤。。

背景

宋仁宗赵祯（1010年-1063年），北宋第四位皇帝，在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。其统治时期，国家相对安定，经济文化繁荣，史称“仁宗盛治”或“嘉祐之治”。仁宗性情宽厚，节俭爱民，善于纳谏，朝中有范仲淹、包拯、文彦博、富弼等名臣。他去世时，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”（《宋史·仁宗本纪》），足见其深受爱戴。文彦博（1006年-1097年）是历经仁、英、神、哲四朝的元老重臣，官至宰相，封潞国公。此诗当作于仁宗嘉祐八年（1063年）驾崩之后，是臣子对君主的正式悼念之作，承载着当时的政治评价与集体哀思。
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