原文

野服萧萧款翠微，虚亭高敞射晴晖。
仙归洞府云烟静，春入名山笋蕨肥。
缓饮壶觞聊自适，暂指朱墨便忘归。
何时罢脱利名去，始悟人间万事非。
七言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

身着山野便服，潇洒地漫步在青翠的山间，空敞的亭台高耸，沐浴着晴朗的阳光。仙人已归洞府，云烟一片静谧，春天来到名山，竹笋蕨菜正肥美鲜嫩。慢慢地饮酒，姑且自我感到舒适惬意；暂时处理完公务，便乐而忘返。何时才能彻底摆脱名利的束缚？到那时才能真正领悟，人间的万事万物（追逐名利）都是虚妄错误的。

赏析

本诗描绘了游览洞霄山（道教名山）的所见所感，抒发了对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌弃。首联以“野服萧萧”开篇，奠定了超脱尘俗的基调，“虚亭高敞”则展现了山间开阔的视野。颔联对仗工整，“仙归”与“春入”相对，一静一动，既写出了洞府仙山的幽静神秘，又点明了山中春日的勃勃生机，“笋蕨肥”充满生活气息。颈联由景及情，“缓饮”显其闲适，“暂指朱墨”则暗示了作者身负公务的身份，短暂的忘归更反衬出对山居生活的留恋。尾联直抒胸臆，发出何时能摆脱名利羁绊的感慨，并以“始悟人间万事非”作结，带有道家看破红尘、超然物外的哲思。全诗语言清新自然，意境幽远，在写景叙事中巧妙融入人生感悟，体现了宋代文人融通儒道的思想倾向。

注释

野服：指山野之人的粗布衣服，或指隐士的便服。。
萧萧：形容衣服破旧或风声，此处有潇洒、飘逸之意。。
款：叩，至，此处指漫步、探访。。
翠微：青翠的山色，也常指青山。。
虚亭：空敞的亭子。。
射晴晖：阳光照射。晴晖，晴朗的阳光。。
洞府：道教称神仙居住的地方，也指幽深的山洞。。
笋蕨：竹笋和蕨菜，春季山中的时令野菜。。
缓饮壶觞：慢慢地饮酒。壶觞，酒器，代指酒。。
聊自适：姑且自我感到舒适、惬意。。
暂指朱墨：暂时指点、处理公文。朱墨，朱笔和墨笔，代指官府文书或公务。。
罢脱：摆脱，脱离。。
利名：名利。。

背景

洞霄宫是历史上著名的道教宫观，位于今浙江省杭州市临安区大涤山，宋代被列为道教“三十六洞天”之一，香火鼎盛，是文人雅士游览和隐居的胜地。此诗作者虽佚名，但从诗中“暂指朱墨”等句推断，很可能是一位身在官场（或曾身处官场）的文人。宋代道教兴盛，士大夫与道教关系密切，许多文人既有儒家济世之志，又有道家隐逸之思，在公务之余游览洞天福地，借山水涤荡尘虑，抒发超脱情怀是常见主题。此诗正是这种时代风气和士人心态的写照。
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