原文

山容洗眼青，江光照肌白。
翻枝鹊查查，抱叶蝉啧啧。
蒹葭摇风声，梧桐淡秋色。
草木了无能，阴阳互相激。
人于大化中，真成逆旅客。
藏舟夜半移，不假贲育力。
尘网罩八纮，贪夫受罗织。
蹇予丘壑姿，一室颇安适。
荒寻纵奇怀，清诡吊尘迹。
风摇泛海槎，雨涩登山屐。
世远事荒唐，天高兴寥阒。
渺渺孤征鸿，一举振六翮。
此意人莫知，独啸岩扉寂。
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译文

山色青翠，仿佛能洗净双眼；江波粼粼，映照得肌肤洁白。枝头的鸟鹊喧闹翻飞，叶间的蝉儿声声鸣叫。芦苇在风中摇曳作响，梧桐叶淡，点染出秋日颜色。草木在秋气中凋零，全无抵抗之力，只因阴阳二气在暗中激荡相推。人在这天地大化之中，真成了匆匆的过客。生命如同藏于壑中的舟船，在夜半被无形之力移走，这变迁何需孟贲、夏育那样的巨力？尘世如大网笼罩天地，贪婪之人深陷其中，被牢牢束缚。而我生性爱丘壑，独处一室倒也安适。探寻幽僻之地以纵放奇怀，在清幽奇诡之境凭吊往昔尘迹。风摇动着那幻想渡海的木筏，雨打湿了登山的木屐。世事久远，多荒唐不经；天宇高旷，一片寂静空明。看那渺渺孤飞的鸿雁，一举振翅，直冲云霄。这番心意无人能懂，唯有我独自在岩扉前长啸，四周一片寂静。

赏析

这是一首充满哲思与隐逸情怀的咏怀诗。全诗以细腻的秋景描写开篇，“山容洗眼青，江光照肌白”对仗工巧，色彩明净，从视觉与触觉角度营造出清朗的秋日氛围。继而以“鹊查查”、“蝉啧啧”的声响打破宁静，动静结合，富有生趣。然而笔锋一转，“草木了无能，阴阳互相激”点出繁华背后的自然规律与无情力量，为后文的哲理抒发埋下伏笔。诗人由物及人，引出“人于大化中，真成逆旅客”的核心慨叹，并巧妙化用“藏舟”典故，形象阐述了生命在宇宙运行中渺小、被动且不可抗拒的变迁本质，富有庄子哲学的思辨色彩。接着批判“尘网罩八纮”的世俗羁绊，并与自身“丘壑姿”、“一室安适”的隐逸选择形成鲜明对比。后半部分，“荒寻”、“清诡”、“泛海槎”、“登山屐”等意象，勾勒出诗人超然物外、探寻精神自由的形象。结尾“渺渺孤征鸿”的意象，既是高洁志向的象征，也暗含知音难觅的孤独，“独啸岩扉寂”以有声衬无声，将孤高寂寥的心境与空旷的自然环境融为一体，余韵悠长。全诗融写景、说理、抒情于一炉，语言清丽而意境深远，体现了诗人对自然、人生和宇宙的深刻体悟。

注释

1. 洗眼青：形容山色青翠，仿佛能洗净眼睛。。
2. 照肌白：形容江水的波光照在肌肤上显得白皙。。
3. 查查：象声词，形容鸟鹊喧闹的叫声。。
4. 啧啧：象声词，形容蝉鸣声。。
5. 蒹葭：芦苇。。
6. 了无能：完全没有能力。此处指草木在秋气中凋零，无力抗拒自然规律。。
7. 阴阳互相激：指阴阳二气相互作用、激荡，推动季节变化。。
8. 大化：指天地自然的变化，亦指人生。。
9. 逆旅客：逆旅，客舍、旅馆。逆旅客指人生如寄，暂居世间的过客。。
10. 藏舟夜半移：典出《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”比喻事物（包括生命）在不知不觉中变迁、消亡。。
11. 不假贲育力：假，借助。贲育，指战国时勇士孟贲和夏育。此句意为（生命的变迁）不需要借助贲、育那样的巨力，而是自然发生。。
12. 八纮：大地的极限，泛指天下。。
13. 罗织：原指虚构罪名，陷害无辜。此处指被尘世的欲望之网所束缚。。
14. 蹇予：蹇，发语词，无实义。予，我。。
15. 丘壑姿：指爱好山水、向往隐居的心性与姿态。。
16. 荒寻：探寻幽僻荒远之地。。
17. 清诡：清幽奇诡。。
18. 吊尘迹：凭吊往昔的遗迹。。
19. 泛海槎：槎，木筏。传说中往来于海上和天河之间的木筏。此处比喻漂泊不定或超脱尘世的愿望。。
20. 登山屐：指谢灵运发明的便于登山的木屐。后泛指游山玩水的行装。。
21. 寥阒：空旷寂静。。
22. 六翮：指鸟类双翅中的正羽，代指强有力的翅膀。。

背景

此诗作者不详，从诗风与内容判断，可能出自宋元以后文人手笔，深受老庄思想及魏晋唐宋隐逸诗风影响。诗中“藏舟”用《庄子》典，“登山屐”涉谢灵运事，显示出作者深厚的学养。作品通过对秋日景物的描绘与对人生逆旅、尘网罗织的感慨，抒发了渴望超越世俗束缚、追求精神自由与人格独立的隐逸情怀。这种主题在封建社会后期，尤其是仕途失意或看透世情的文人作品中较为常见。诗中“世远事荒唐”的感慨，也可能暗含对所处时代社会现实的某种疏离与批判。
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