和王季行制干昌溪即事 其一 - 阳枋
《和王季行制干昌溪即事 其一》是由宋诗人阳枋创作的一首五言律诗、人生感慨、写景、山峰、山水田园古诗词,立即解读《异境破清愁,狂吟日点头》的名句。
原文
异境破清愁,狂吟日点头。
前峰方极目,远岭又迎眸。
石乱屡支舫,滩高常负舟。
心亨行有尚,习坎自安流。
前峰方极目,远岭又迎眸。
石乱屡支舫,滩高常负舟。
心亨行有尚,习坎自安流。
译文
奇异的山水景色驱散了我心中淡淡的忧愁,我纵情吟诗,陶醉得频频点头。刚刚极目远眺了前方的山峰,远处的山岭又立刻映入我的眼眸。溪中乱石嶙峋,屡屡需要撑篙稳住小船;河滩高耸水浅,常常需要费力拖船如同背负它行走。只要内心通达,行为便有方向;熟悉了重重险阻,自然能在激流中安然渡舟。
赏析
本诗是南宋诗人阳枋的一首山水纪行诗,生动描绘了昌溪行舟的所见所感,并融入了深刻的人生哲理。
艺术特色上,诗歌前两联写景兼抒情,“异境破清愁”开篇点题,将自然美景与主观情绪紧密结合。“前峰方极目,远岭又迎眸”运用流水对,以“方…又…”的句式,生动表现了舟行景移、目不暇接的动态画面感,极具空间层次和行进节奏。
后两联由景及理,转入对行舟艰险的具体描绘和由此生发的人生感悟。“石乱屡支舫,滩高常负舟”对仗工整,“屡”、“常”二字真切道出了溪行不易。尾联“心亨行有尚,习坎自安流”是全诗的点睛之笔,巧妙化用《易经》“习坎”卦的意象,将克服自然险阻升华为一种人生境界:只要内心豁达、目标坚定,便能坦然面对并适应人生旅途中的种种艰难险阻,最终达到“安流”的从容境地。这体现了宋诗注重理趣的特点,使诗歌在山水描绘之外,具备了哲理的深度。
注释
背景
此诗创作于南宋时期。作者阳枋(1187-1267),字正父,合州巴川(今重庆铜梁)人。他师从朱熹门人度正,是南宋理学家,晚年隐居教授。诗题中的“王季行制干”是诗人的友人,官职为制干(宋代官名,制置司干办公事的简称)。两人同游昌溪(可能指今浙江或江西某地),阳枋以此诗唱和友人,记录旅途见闻与心得。诗歌将山水之乐与理学修养相结合,反映了南宋理学家“格物致知”、于日常事物中体悟天理的思想倾向,以及文人交游唱和的雅趣。