原文
鬓发尽皤然，眉分白雪鲜。
周遮延客话，伛偻抱孙怜。
无病常供粥，非寒亦衣绵。
假温衾拥背，借力杖支肩。
貌比三峰客，年过四皓仙。
唤方离枕上，扶始到门前。
每爱烹山茗，常嫌饤石莲。
耳聋如塞纩，眼暗似笼烟。
宴坐羸凭几，乘骑困亸鞭。
头摇如转旋，唇动若抽牵。
骨冷愁离火，牙疼怯漱泉。
形骸将就木，囊橐尚贪钱。
胶睫乾眵缀，黏髭冷涕悬。
披裘腰懒系，濯手袖慵揎。
抬举衣频换，扶持药屡煎。
坐多茵易破，行少履难穿。
喜婢裁裙布，嗔妻买粉钿。
房教深下幕，床遣厚铺毡。
琴听怜三乐，图张笑七贤。
看经嫌字小，敲磬喜声圆。
食罢羹流袂，杯馀酒带涎。
乐来须遣罢，医到久相延。
裹帽纵横掠，梳头取次缠。
长吁思往事，多感听哀弦。
气注腰还重，风牵口便偏。
墓松先遣种，志石预教镌。
客到惟求药，僧来忽问禅。
养茶悬灶壁，晒艾曝檐椽。
怒仆空睁眼，嗔儿谩握拳。
心惊嫌蹴鞠，脚软怕秋千。
局缩同寒狖，摧豗似饱鸢。
观瞻多目眩，举动即头旋。
女嫁求红烛，男婚乞綵笺。
已闻捐几杖，宁更佩韦弦。
宾客身非与，儿孙事已传。
养和屏作伴，如意拂相连。
久弃登山屐，惟存负郭田。
呻吟朝不乐，展转夜无眠。
呼稚临床畔，看书就枕边。
冷疑怀贮水，虚讶耳闻蝉。
束帛非无分，安车信有缘。
伏生甘坐末，绛老让行先。
拘急将风夜，昏沈欲雨天。
鸡皮尘渐渍，齯齿食频填。
每忆居郎署，常思钓渭川。
喜逢迎佛会，羞赴赏花筵。
径狭容移槛，阶危索减砖。
好生焚鸟网，恶杀拆渔船。
既感桑榆日，常嗟蒲柳年。
长思当弱冠，悔不乘狂颠。
五言古诗
人生感慨
凄美
叙事
抒情
文人
沉郁
老者
译文
鬓发已全然斑白，眉毛也像覆盖着白雪。说话絮絮叨叨只为挽留客人多聊会儿，弯腰驼背却仍要抱着孙儿疼爱。没病也常让人准备粥食，天不冷也要穿上棉衣。靠着被褥假借温暖，拄着拐杖借力支撑肩膀。容貌清瘦如同修仙的道人，年纪已超过了商山四皓。呼唤声刚离开枕头，搀扶着才能走到门前。总爱烹煮山茶，却常嫌弃摆盘的石榴。耳朵聋得像塞了棉絮，眼睛昏花好似笼着烟雾。静坐时瘦弱的身子要倚着几案，骑马时困顿得连马鞭都拿不稳。头摇起来像在转圈，嘴唇颤动如同在抽搐。骨头怕冷，总想靠近火炉；牙齿疼痛，害怕用凉水漱口。身体形骸已快入土，却还贪恋着囊中的钱财。眼屎干结黏住睫毛，清鼻涕悬在胡须上。披着皮裘懒得系腰带，洗手后也懒得捋起袖子。因行动不便衣服常换，为调养身体药要屡次煎煮。坐得久了坐垫容易磨破，走得少了鞋子却难穿坏。高兴时让婢女裁剪粗布做裙，生气时嗔怪妻子购买脂粉首饰。房间要挂上厚厚的帷幕，床上要铺上厚厚的毡毯。听人弹琴，怜爱那“三乐”的意境；看人张挂“七贤”的图画，觉得好笑。看佛经嫌字太小，敲击磬钟喜欢它圆润的声音。吃完饭羹汤流到衣袖上，喝完酒嘴边还带着涎水。有乐事来了也得赶紧停下，医生到了却要长久挽留。裹头巾时胡乱掠几下，梳头发时也只是草草缠绕。长长叹息，追思往事；多愁善感，爱听哀伤的琴弦。气息灌注到腰间感觉沉重，风一吹嘴巴就歪向一边。提前让人在墓旁种好松树，预先教人刻好墓志铭。客人来了只求问药方，僧人来访忽然又谈起禅理。把茶叶悬在灶壁上烘烤，把艾草晒在屋檐的椽子上。对仆人生气也只能空瞪眼，对儿子发火也不过虚握拳头。心里害怕看到踢球的游戏，脚力软了更怕荡秋千。畏缩的样子像寒冷的猿猴，疲惫的姿态像吃饱的老鹰。看东西多了就头晕目眩，一有动作就觉得天旋地转。女儿出嫁要讨红蜡烛，儿子结婚要乞求彩纸写婚书。已经听说要丢弃几案和手杖，哪里还会佩戴韦弦来自我约束呢？宾客的应酬已不再参与，儿孙的事情都已交代相传。修身养性以屏风为伴，手边总放着如意拂尘。早已丢弃了登山的木屐，只留下靠近城郭的几亩薄田。早晨因病痛呻吟而不快乐，夜里辗转反侧难以入眠。呼唤幼童来到床边，看书也只能靠在枕边。身体发冷时怀疑怀里揣着冰水，精神恍惚时仿佛听见蝉鸣。朝廷赏赐的束帛看来与我无缘，安车蒲轮的荣宠或许还有缘分？像伏生那样甘居末座，像绛老那样谦让他人先行。关节拘挛的夜晚预感要起风，头脑昏沉的白天像是要下雨。满是皱纹的皮肤渐渐蒙上尘土，新生的细齿间食物频频填塞。常常回忆在官署任职的岁月，总想着像姜太公那样在渭水垂钓的闲适。喜欢去迎接佛会，却羞于赴那赏花的筵席。小路太窄想着移动门槛，台阶太高寻思着减去几块砖。心地仁慈要烧掉捕鸟的网，厌恶杀生要拆掉打渔的船。既已感受到桑榆晚景的来临，便常常嗟叹自己如蒲柳般早衰的体质。长久地思念自己二十岁的青春年华，后悔当年没有趁着狂放不羁尽情挥洒。
赏析
《老儿诗亦五十韵》是一首极为罕见且刻画入微的长篇叙事诗，以五十韵一百句的宏大篇幅，全方位、多角度、巨细靡遗地描绘了一位耄耋老人的生理状态、心理活动与日常生活，堪称中国古代诗歌中描绘老年境况的“百科全书”式作品。全诗采用白描手法，语言质朴近乎口语，却因观察之细致、描摹之精准而产生了震撼人心的艺术效果。
在艺术特色上，本诗最突出的是其细节的真实性与刻画的系统性。诗人从外貌（“鬓发尽皤然”、“眉分白雪鲜”、“鸡皮尘渐渍”）、感官（“耳聋如塞纩”、“眼暗似笼烟”、“虚讶耳闻蝉”）、动作（“头摇如转旋”、“唇动若抽牵”、“局缩同寒狖”）、病痛（“骨冷愁离火”、“牙疼怯漱泉”、“拘急将风夜”）到生活习惯（“每爱烹山茗”、“看经嫌字小”、“养茶悬灶壁”）、心理情绪（“长吁思往事”、“心惊嫌蹴鞠”、“喜逢迎佛会，羞赴赏花筵”）乃至身后安排（“墓松先遣种”、“志石预教镌”），进行了全景式扫描。这种不避琐碎、甚至不避腌臜（如“胶睫乾眵缀，黏髭冷涕悬”）的写法，打破了传统诗歌对老年形象往往进行概念化或象征化处理（如以松鹤喻长寿，以夕阳喻晚景）的惯例，呈现出一种赤裸裸的、令人唏嘘的生命真实。
在思想内涵上，诗歌超越了单纯的生理描述，深刻触及了老年复杂的心境。诗中老人既有“形骸将就木，囊橐尚贪钱”的世俗执念，也有“好生焚鸟网，恶杀拆渔船”的晚年慈悲；既有“每忆居郎署，常思钓渭川”的往事追忆与人生感慨，也有“长思当弱冠，悔不乘狂颠”的青春追悔与生命喟叹。这种矛盾交织的心理状态，使得人物形象立体而丰满。结尾的追悔，并非简单的伤老，更包含了对生命有限性的深刻体认与对青春活力的无限缅怀，提升了全诗的哲理深度。
此诗在文学史上具有独特价值。它继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的写实传统，又以其罕见的题材和极致的铺陈，为后世了解古代社会普通老人的生存状态提供了极其珍贵的风俗画卷和心理标本。其直面衰老、不饰不讳的勇气，在中国古典诗歌的“老年书写”中独树一帜。
注释
皤然：形容头发斑白的样子。。
周遮：形容说话啰嗦、絮叨。。
伛偻：弯腰驼背的样子。。
四皓仙：指秦末汉初隐居商山的四位年高德劭的隐士东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，合称“商山四皓”。。
饤石莲：堆积摆放的石榴。饤，堆积；石莲，石榴的别名。。
纩：丝绵絮。耳聋如塞纩，形容听力极差，像被棉絮堵住。。
笼烟：形容视力模糊，如同隔着一层烟雾。。
亸鞭：马鞭下垂。亸，下垂的样子。。
将就木：快要进棺材了，指临近死亡。。
囊橐：口袋，这里指钱财。。
眵：眼屎。。
揎：捋起袖子。。
茵：坐垫。。
粉钿：妇女化妆用的粉和首饰。钿，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。。
三乐：指三种人生乐事。典出《列子·天瑞》，荣启期答孔子问，以“为人”、“为男”、“长寿”为三乐。。
七贤：指魏晋时期的“竹林七贤”。。
取次：随意，草草。。
志石：墓志铭的石刻。。
蹴鞠：古代的一种足球运动。。
摧豗：摧折，疲惫的样子。豗，撞击。。
饱鸢：吃饱了的鸢鸟，比喻行动迟缓。。
綵笺：彩色纸张，指书写婚书的彩纸。。
捐几杖：丢弃几案和手杖，意指不再需要扶持。。
佩韦弦：佩戴韦（皮绳，性柔韧）和弦（弓弦，性紧张），用以自警，比喻自我约束。典出《韩非子·观行》。。
养和：指怡养天和，修身养性。。
负郭田：靠近城郭的田地，指赖以生存的家产。。
伏生：西汉经学家，名胜，秦时博士，汉文帝时已九十余岁，晁错曾向他学习《尚书》。此处借指年高有德之人。。
绛老：春秋时晋国绛地（今山西翼城）的一位老人，因高寿而闻名。典出《左传·襄公三十年》。。
鸡皮：形容老年人起皱的皮肤。。
齯齿：老人齿落后更生的细齿，被视为长寿之兆。。
郎署：官署，指为官的经历。。
钓渭川：指姜子牙（吕尚）在渭水边垂钓遇周文王的故事，喻指未出仕时的闲适或怀才待时。。
桑榆日：日落时光照桑树、榆树顶端，比喻人的晚年。。
蒲柳年：蒲柳（即水杨）早凋，比喻体质衰弱或早衰之年。。
弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示成年。。
背景
《老儿诗亦五十韵》是一首作者佚名的宋代诗歌。其创作背景与宋代社会老龄化现象的显现以及市民文化的兴起密切相关。宋代由于社会相对稳定、医疗有所进步，人均寿命有所延长，老年人口比例增加，老年问题开始成为社会观察和文学表现的对象之一。同时，宋代诗歌的题材进一步世俗化、生活化，诗人将目光更多地投向日常生活的各个角落，包括此前诗歌较少涉足的老年生活的细枝末节。
此诗可能创作于北宋中后期。这一时期，士大夫阶层对生命体验的反思更为深入，诗歌中关于人生阶段、生命感悟的作品增多。诗中提及“郎署”（官署）经历和“伏生”、“绛老”等典故，表明作者或诗中主人公很可能是一位有文化背景、曾出入官场的士人。他将自身或观察到的老年境况，以近乎“生理报告”般的笔触记录下来，既是对自身状态的无奈审视，也包含了对生命规律的理性认知。
从诗歌内容看，诗中老人生活条件尚可（有婢仆、有田产），但精神世界充满矛盾，既留恋世俗（贪钱、嗔妻），又向往超脱（问禅、迎佛），既感伤于衰老的不可逆，又试图在宗教和回忆中寻找慰藉。这生动反映了宋代一部分中上层老年文人的典型心态。此诗未见于主流文人别集，可能最初流传于民间或下层文人之手，因其内容奇特、描写逼真而被记录保存下来，成为研究宋代社会史和生命观的一份独特文学资料。