原文

修篁乔木水西涯，古屋颓垣达磨家。
持钵但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。
七言绝句 人生感慨 写景 古迹 含蓄 咏物抒怀 地方官 岭南 抒情 文人 沉郁 淡雅

译文

修长的翠竹与高大的树木掩映在水流西岸，古老的屋舍与倾颓的墙垣，这里便是达摩祖师传法的禅院。只听得见僧人手持钵盂外出化缘的声响，寺院紧闭着大门，不再为过往的客人烹煮香茶。

赏析

本诗是阮阅《郴江百咏》组诗中的一首，以白描手法勾勒了开利寺的幽寂景象，寄托了深沉的今昔之感与禅理之思。前两句写景，“修篁乔木”与“古屋颓垣”形成鲜明对比，一为自然之生机，一为建筑之衰败，共同营造出古寺远离尘嚣、时光凝固的静谧氛围。“达磨家”三字点明寺院的禅宗渊源，赋予其深厚的历史文化底蕴。后两句叙事，通过“但闻僧乞供”与“不为客烹茶”两个细节，生动刻画了寺院香火冷落、门庭萧索的现状。昔日禅门祖庭，如今僧众需自谋衣食，亦无客来访，烹茶待客的雅事已成过往。全诗语言简淡，意境清冷，在看似客观的景物描写中，含蓄地流露出对佛法兴衰、世事变迁的无限感慨，体现了宋代文人诗中的理性沉思与淡远情致。

注释

郴江百咏：阮阅在郴州任知州期间创作的一组咏赞郴州风物的七言绝句，共一百首。。
其七十一：这是组诗中的第七十一首。。
开利寺：郴州当地的一座古寺。。
修篁：修长的竹子。篁，竹林，泛指竹子。。
乔木：高大的树木。。
水西涯：水流的西岸边。涯，水边。。
颓垣：倒塌的墙壁。垣，墙。。
达磨：即菩提达摩，中国禅宗初祖。此处‘达磨家’指禅宗寺院开利寺。。
持钵：手托钵盂。钵，僧人化缘用的食器。。
乞供：指僧人化缘乞食。。
杜门：闭门。杜，堵塞、关闭。。
烹茶：煮茶。。

背景

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁、松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋元丰八年（1085年）进士，曾任郴州知州。《郴江百咏》是其在郴州任上，于宋徽宗宣和年间（约1120年代）所作的大型地方风物组诗，共一百首七言绝句，对郴州的山川、古迹、寺观、民俗等进行了全面的吟咏，具有重要的地方文献价值。开利寺是郴州古刹，此诗即是对该寺当时景象的真实记录。组诗整体风格清雅简淡，反映了宋代士大夫对地方文化的关注与书写。
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